كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الإضافة - الشاهد الخامس والثمانون بعد الستمائة - ج: 3 - ص: 1374

الشاهد الخامس والثمانون بعد الستمائة (١)، (٢)

مَا زَال يُوقِنُ مَنْ يَؤُمُّكَ بِالْغنَى … وَسِوَاكَ مَانِعُ فَضْلَهُ المُحْتَاجِ

أقول: لم أقف على اسم قائله، وهو من الكامل (٣).

قوله: "من يؤمك" أي: من يقصدك.

الإعراب:

قوله: "ما زال": من الأفعال الناقصة، وقوله: "من يؤمك": اسمه، ومن موصولة، "ويؤمك": جملة من الفعل والفاعل والمفعول صلتها، وقوله: "يوقن": خبر ما زال مقدمًا، و"بالغنى": يتعلق به، قوله: "سواك" كلام إضافي مبتدأ، وقوله: "مانع" خبره وهو مضاف إلى المحتاج، وقوله: "فضله" كلام إضافي فاصل بينهما.

والاستشهاد فيه:

فإن قوله: "فضله" منصوب على المفعولية، فصل به بين المضاف وهو "مانع"، وبين المضاف إليه وهو المحتاج (٤).

الشاهد السادس والثمانون بعد الستمائة (٥)، (٦)

كَمَا خُطَّ الكتابُ بكفِّ يومًا … يهوديٍّ يُقاربُ أو يُزِيلُ

أقول: قائله هو أبو حية النميري، وبعده:

٢ - علَى أن المَصِيرَ بِهَا إذَا مَا … أعادَ الطرفَ يعْجمُ أو يقِيلُ

---

(١) ابن الناظم (١٥٨)، وأوضح المسالك (٢/ ٢٢٨).
(٢) البيت من بحر الكامل، وهو لم ينسب لقائل، وهو في المدح، وانظره في شرح عمدة الحافظ (٤٩٣)، وشرح التصريح (٢/ ٥٨)، وشرح الأشموني (٢/ ٢٧٦) والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (١٥٦).
(٣) في (أ، ب): من الوافر.
(٤) ينظر ما قيل في ذلك في شرح التسهيل لابن مالك (٣/ ٢٧٨).
(٥) ابن الناظم (١٥٨) توضيح المقاصد (٢/ ٢٩٠)، وأوضح المسالك (٢/ ٣٢)، وشرح ابن عقيل (٣/ ٨٣) "صبيح".
(٦) البيت من بحر الوافر، وهو لأبي حية النميري؛ كما في مراجعه يصف أطلالًا وديارًا دارسة، وانظر بيت الشاهد في الكتاب لسيبويه (١/ ١٧٩)، والمقتضب (٤/ ٣٧٧)، والخصائص (٢/ ٤٠٥)، ورصف المباني (٦٥)، وشرح عمدة الحافظ (٤٩٥)، وابن يعيش (١/ ١٠٣)، والإنصاف (٤٣٢)، والخزانة (٤/ ٢١٩)، والدرر (٥/ ٤٥)، وشرح التصريح (٢/ ٥٩)، وشرح شواهد المغني (٢/ ٥٢).