٢ - قوله:"القد" بكسر القاف؛ السير الذي يقطع من الجلد.
٤ - و"الطارق": الذي يأتي أهله ليلًا.
٦ - و"الكوماء" بفتح الكاف؛ الناقة العظيمة السنام، وتجمع على كُوم بضم الكافُ وعريكة السنام: بقيته، قوله:"هِجانا" بكسر الهاء، وهو من الإبل البيض، ويستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع، يقال: بعير هجان، وناقة هجان، وإبل هجان، قوله:"بالصُّوى" بضم الصاد المهملة، وهو ما غلظ من الأرض وارتفع ولم يبلغ أن يكون جبلًا.
٨ - [قوله:"ألصق" من قولهم: ألصق فلان بعيره إذا عقره، وربما قالوا: ألصق بساق بعيره، وقيل لبعض العرب: كيف أنت عند القرى؟ قال: ألصق والله بالناب الفانية والبكر الضرع، وأراد الشَّاعر: ألصق السيف بساقها وأعقرها] (١).
٧ - قوله:"فأومأت": من الإيماء وهو الإشارة، قوله:"لحبتر" بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوق وفي آخره راء، وهو اسم رجل، والحبتر في اللغة: القصير.
٨ - قوله:"النسا" بفتح النُّون، وهو عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذين ثم يمر بالعرقوب حتَّى يبلغ الحافر. قوله:"مُنْصَلِه" بضم الميم وسكون النُّون وفتح الصاد، وهو السيف، قوله:"انتضى": [من انتضيت السيف إذا سللته- بالضاد المعجمة](٢)، [وهو يجوز بالصاد المهملة والمعجمة، وكلاهما بمعنى واحد](٣).
١٢ - قوله:"الأخلة" بالخاء المعجمة؛ جمع خلال وهو العود، "والخلاء" بالخاء -أَيضًا-[الكلأ](٤).