كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣٢ - كتاب الجامع - ٩٠ - باب الرقى والعين والنفث - ج: 10 - ص: 94

لَدَغَتْهُ (١) الْحَيَّةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ مِنْ رَاقٍ يَرْقِيهِ؟ "، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي كُنْتُ أَرْقِي رُقْيَةً، فَلَمَّا نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى تَرَكْتُهَا، قَالَ: "فَاعْرِضْهَا عَلَيَّ"، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا، فَأَمَرَهُ فَرَقَاهُ (٢).

° [٢٠٨٢٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لاِمْرَأَةٍ: "أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ (٣) - يُريدُ حَفْصَةَ زَوجهُ (٤) - كمَا عَلَّمْتِهَا (٥) الْكِتَابَةَ"؟

° [٢٠٨٢٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - جَارِيَةً بِهَا نَظْرَةٌ، فَقَالَ: "اسْتَرْقُوا لَهَا".

° [٢٠٨٣٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ (٦) طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الْعَينُ حَقٌ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَهُ (٧) الْعَيْن، وَإِذَا اسْتُغْسِلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغتَسِلْ".

° [٢٠٨٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ (٨)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُعَلِّمُنَا مِنَ الْأَوْجَاعِ

---

(١) (في (س): "لذعته"، والمثبت من (ف).
(٢) (في (س): "فرقا"، والمثبت من (ف).
(٣) النملة: قروح تخرج في الجنب تُرقى وتبرأ بإذن الله. (انظر: مرقاة المفاتيح) (٧/ ٢٨٨٤).
(٤) (في (س): "فروحه" وهو تحريف، والمثبت من (ف).
(٥) (في (ف)، (س): "علمها"، والمثبت من "الجامع" لابن وهب (٧١٢) عن يونس، عن الزهري بلاغًا.
(٦) سقط من (س)، وأثبتناه من (ف).
(٧) في "شرح السنة" للبغوي (١٢/ ١٦٥) من طريق عبد الرزاق، به: "سبقته".
° [٢٠٨٣١] [الإتحاف: كم حم ٨٤٦٩] [شيبة: ٢٤٠٤٥، ٣٠١١٥].
(٨) تحرف في (س) إلى: "الحسين"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الطبراني في "الدعاء" (١٠٩٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق به. وينظر ما سيأتي عند المصنف برقم (٢٠٨٤١).