كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٩٧ - باب رفع اليدين في الدعاء - ج: 2 - ص: 529

١٩٧ - بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ

° [٣٣٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو (١) بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: دَعَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى قَوْمٍ فَرَفَعَ (٢) يَدَيْهِ، فَأَشَارَ لِي عَمْرٌو فَنَصَبَ يَدَيْهِ جِدًّا فِي السَّمَاءِ، فَجَالَتِ (٣) النَّاقَةُ، فَأَمْسَكَهَا بِإِحْدَى يَدَيْهِ، وَالْأُخْرَى قَائِمَةٌ فِي السَّمَاءِ.

° [٣٣٤٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَنْدَ صَدْرِهِ فِي الدُّعَاءِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.

قَالَ (٤) عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَرُبَّمَا رَأَيْتُ مَعْمَرًا يَفْعَلُهُ، وَأَنَا أَفْعَلُهُ.

° [٣٣٤٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَدْعُو وَالزِّمَامُ (٥) بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ، فَسَقَطَ الزِّمَامُ، فَأَهْوَى لِيَأْخُذَهُ، وَقَالَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فَرَفَعَهَا.

وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْج، عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ.

° [٣٣٤٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُزَاعِيِّ (٦)، عَنِ ابْنِ أَبْزَى قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَابَةِ.

---

(١) في الأصل: "عمر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما سيأتي في بقية الحديث، وينظر ترجمة عمرو بن دينار المكي في: "تهذيب الكمال" (٥/ ٢٢ وما بعدها) [١/ ١٣٣ ب].
(٢) في (ر): "رفع"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (٤٩١٦)، معزوا للمصنف.
(٣) الجولان: الذهاب والمجيء والدوران في المكان. (انظر: النهاية، مادة: جول).
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(٥) الزمام: ما تشد به (الدابة) من حبل أو سير لتقاد به، والجمع: أَزِمَّة. (انظر: النهاية، مادة: زمم).
(٦) قوله: "أبي سعيد الخزاعي" كذا وقع في الأصل، (ر)، وهو موافق لما في "إتحاف الخيرة" (٢/ ٢١٦، ح ١٣٧١)، معزوا لمسند مسدد من طريق سفيان، به، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٣٣٣، ح ٢٨٤٦)، معزوا للطبراني في الكبير، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٩/ ٣٦)، فقال: "أبو سعد الخزاعي، عن ابن أبزى، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يشير في الصلاة بالسبابة، قاله مسدد، عن يحيي، عن سفيان، عن منصور، عن أبي سعد"، وينظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٣٧٨)، ففيه أيضا: "أبو سعد".