° [٤٠٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ (٢) جُرَيْج، وَ (٣) دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ * مِحْجَنِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فِي بَيْتِي، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَلَسْتُ عَنْدَهُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَلَمْ أُصَلِّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ:"أَلَسْتَ بِمُسْلِمٍ؟ " قُلْتُ: بَلَى، قَالَ:"فَمَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ؟ " قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، وَلَوْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ".
° [٤٠٦٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ بُسْرِ (٤) بْنِ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَكَلَّمْتُهُ فِي حَاجَةٍ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَنَا جَالِسٌ، فَصَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالنَّاسِ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَوَجَدَنِي جَالِسًا، فَقَالَ لِي:"مَا أَنْتَ بِمُسْلِمٍ؟! "، قُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ:"فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا"؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي صَلَّيْتُ فِي رَحْلِي، قَالَ:"وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فِي رَحْلِكَ".
(١) في (ر): "بيته". ° [٤٠٦٣] [التحفة: س ١٢١٩]، وسيأتي: (٤٠٦٤). (٢) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر)، (ك). (٣) في الأصل، (ر): "عن"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٢٠/ ٢٩٤) عن الدبري، به. * [٤٣١/ ر]. ° [٤٠٤٦] [التحفة: س ١١٢١٩]، وتقدم: (٤٠٦٣). (٤) في (ر): "بشير"، وفي (ك): "بشر"، قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٢٣): "بسر بن محجن، يقال بشر، وبُسر أصح؛ برفع الباء والسين".