كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٩١ - باب من نسي الإقامة في السفر - ج: 2 - ص: 211

• [٢٠٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَزِيدَ (١) بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ: جِئْتُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا؛ أُقِيمُ؟ قَالَ: قَدْ كُفِيتَ.

• [٢٠٣٣] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ (٢) بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسًا وَقَدْ دَخَلَ مَسْجِدًا قَدْ صُلِّيَ فِيهِ، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ.

٩١ - بَابُ مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ

• [٢٠٣٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ، قَالَ (٣): وَمَنْ نَسِيَ إِقَامَةً فِي السَّفَرِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَضمَضَةَ، وَالاِسْتِنْشَاقَ لَمْ يُعِدْ.

• [٢٠٣٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصورٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ: نَسِيتُ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: تُجْزِيكَ (٤) صَلَاتُكَ.

• [٢٠٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَلَا تُصَلِّ إِلَّا بِإِقَامَةٍ (٥)، وإِنْ نَسِيتَ الْإِقَامَةَ فَعُدْ لِصَلَاتِكَ؛ أَقِمْ، ثُمَّ عُدْ.

---

• [٢٠٣٢] [شيبة: ٢٣١٦]، وسيأتي: (٣٥٤٧).
(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر). وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٣٥).
• [٢٠٣٣] [شيبة: ٢٣١٢، ٧١٦٩].
(٢) في الأصل: "ابن جريج"، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من (ر)، وينظر: "تغليق التعليق" (٢/ ٢٧٧)، معزوا إلى عبد الرزاق، "تهذيب الكمال" (٥/ ٤٣).
• [٢٠٣٤] [شيبة: ٢٠٧٧].
(٣) ليس في (ر).
• [٢٠٣٥] [شيبة: ٢٢٨٣، ٢٢٨٥].
(٤) قبله في الأصل: "فلا"، وهو خطأ، والتصويب من (ر)، وفيها: "يجزيك". وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٢٨٣، ٢٢٨٥)، من طريق منصور، به بنحوه.
(٥) في الأصل: "بالإقامة"، والمثبت من (ر).