كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٥١ - باب الصفوف بعضها أئمة لبعض - ج: 3 - ص: 74

• [٣٧٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ، أَوِ الصُّبْحَ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ لَمْ (١) أَعْلَمْ حَتَّى فَاتَتْ، فَقَالَ لِي: وَمَا هَذَا؟ وَ (٢) لِمَ لَا تَعْلَمُ؟ وَكَيْفَ لَا تَعْلَمُ؟

٢٥١ - بَابُ الصُّفُوفِ بَعْضُهَا أئِمَّةٌ لِبَعْضٍ

• [٣٧٦٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: الصُّفُوفُ بَعْضُهَا أَئِمَّةٌ (٣) لِبَعْضٍ.

• [٣٧٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي أَيَّامِ الْحَجِّ وَغَيْرِهَا أَكُونُ بِمَعْزِلٍ عَنِ الْإِمَامِ، أَيُجْزِئُنِي (٤) رَفْعُ الْإِمَامِ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَمْ أَنْتَظِرُ رَفْعَ مَنْ عِنْدِي مِمَّنْ يَلِينِي مِنَ النَّاسِ؟ قَالَ: بَلْ يُجْزِئُكِ رَفْعُ * الْإِمَامِ (٥)، وَيُجْزِئُ (٦) أَشَدَّ ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ مُوَافَقَتُهُ لِرَفْعِ الْإِمَامِ، ائْتَمَّ بِهِ مَا اسْتَطَعْتَ.

٢٥٢ - بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ جُنُبٌ

° [٣٧٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قالَ: أُقِيمَتِ الصلَاةُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: "مَكَانَكُمْ"، ثُمَّ دَخَلَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ قِيَامٌ فِي الصُّفُوفِ، وَرَأْسُهُ يَنْطِفُ (٧) مَاءً.

---

(١) في الأصل: "لو"، والمثبت من (ر).
(٢) في الأصل: "أو"، والمثبت من (ر).
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو عند ابن أبي شيبة (٨٨٥٣)، من وجه آخر، عن الشعبي، وفيه: "والصفوف يؤم بعضها بعضا".
(٤) في (ر): "أفيجزئني".
* [١/ ١٤٨ ب].
(٥) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(٦) في (ر): "وتحرى".
(٧) النطف: القطر. (انظر: النهاية، مادة: نطف).