كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٧٥ - باب البغي في الأذان والأجر عليه - ج: 2 - ص: 182

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَيْتِهَا فَسَمِعَ الْمُؤَذِّنَ، فَقَالَ كَمَا يَقُولُ، فَلَمَّا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، نَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الصَّلَاةِ (١).

٧٥ - بَابُ الْبَغْيِ فِي الْأذَانِ وَالْأجْرِ عَلَيْهِ

• [١٩١٧] عبد الرزاق، عنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى الْبَكَّاءَ، يَقُولُ (٢): رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا (٣) وَالْمَرْوَةِ (٤) وَمَعَهُ نَاسٌ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ طَوِيلُ اللِّحْيَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَكِنِّي أَبْغَضُكَ فِي اللَّهِ (٥)، فَكَأَنَّ أَصحَابَ ابْنِ عُمَرَ لَامُوهُ وَكَلَّمُوهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ يَبْغِي فِي أَذَانِهِ (٦)، وَيَأْخُذُ عَلَيْهِ (٧) أَجْرًا *.

• [١٩١٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، قَالَ لَهُ: وَلَكِنِّي أَبْغَضُكَ فِي اللَّهِ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ (٨): إِنَّكَ تَبْغِي (٩) فِي أَذَانِكَ، وَتَأْخُذُ الْأَجْرَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ.

---

(١) قوله: "إلى الصلاة" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر)، وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (٢٣/ ٢٤٤/ ٤٨٥) من طريق الدبري، "كنز العمال" (٢٣٢٧٣).
(٢) في (ر): "قال".
(٣) الصفا: العريض من الحجارة الملس، وهي أكمة (تَلّ) صخرية هي بداية المسعى، ومنها يبدأ سعي الحج والعمرة. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ١٥٩).
(٤) المروة: رأس المسعى الشمالي، وبها ينتهي السعي، فبعد التوسعة السعودية الأخيرة للمسجد الحرام عزل المسجد والمسعى عن بيوت السكن. (انظر: معالم مكة) (ص ٢٦٥).
(٥) قوله: "في الله" وقع في (ر): "لله".
(٦) بعده في الأصل، (ر): "أجرًا"، وهي زيادة مقحمة لا وجه لها؛ قال ابن الأثير في "النهاية" (مادة: بغى): "ومنه حديث ابن عمر: قال لرجل: "أنا أبغضك، قال: لم؟ قال: لأنك تبغي في أذانك"، أراد: التطريب فيه والتمديد، من تجاوز الحد". اهـ.
(٧) في الأصل: "عنه"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق.
* [ر/ ١٨٥].
(٨) في الأصل: "أقل"، وهو تصحيف، والتصويب من (ر).
(٩) في الأصل، (ر): "تبتغي"، وهو خطأ، والتصويب من "أخبار مكة" للفاكهي (٢/ ١٣٤).