كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٣٢٨ - باب * المسلم يزني بالنصرانية - ج: 7 - ص: 290

• [١٤٣٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ فِي رَجُلٍ جُلِدَ فِي الزِّنَا، ثُمَّ تَابَ (١)، قَالَ: لَا حَدَّ عَلَى الَّذِي رَمَاهُ.

• [١٤٣٣٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: عَلَى مَنْ أَشَاعَ الزِّنَا نَكَالٌ (٢)، وإِنْ كَانَ (٣) صَدَقَ.

• [١٤٣٣٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ حَدًّا فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، فَعَيَّرَهُ بِهِ رَجُلٌ فِي الْإِسْلَامِ نُكِّلَ (٤)، وَقَالَ فِي الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالنَّصْرَانِيَّةِ: يُنَكَّلُ قَاذِفُهُمْ.

٣٢٨ - بَابُ * الْمُسْلِمِ (٥) يَزْنِي بِالنَّصْرَانِيَّةِ

• [١٤٣٣٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ (٦)، كَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ مُسْلِمَيْنِ تَزَنْدَقَا، وَعَنْ مُسْلِمٍ زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ، وَعَنْ مُكَاتَبٍ مَاتَ (٧) وَتَرَكَ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ، وَتَرَكَ وُلْدًا (٨) أَحْرَارًا؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ: أَمَّا اللَّذَيْنِ (٩) تَزَنْدَقَا، فَإِنْ تَابَا وإِلَّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُمَا (١٠)، وَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَأَقِمْ

---

(١) في (س): "مات"، والمثبت من الأصل، وينظر الأثر السابق.
(٢) قوله: "أشاع الزنا نكال" في الأصل: "ابتاع بالزنا نكل"، والمثبت من (س)، "المحلى" (١٢/ ٢٤٥) من طريق عبد الرزاق، به، وفيه "الفاحشة" بدل "الزنا"، وهو الأليق بالباب.
(٣) من (س).
(٤) في (س): "ينكل".
* [٤/ ٩٤ ب].
(٥) قبله في (س): "الرجل".
• [١٤٣٣٩] [شيبة: ٢٢٢٠٤].
(٦) قوله: "محمد بن أبي بكر" وقع في الأصل: "محمد بن بكير"، والمثبت من (س).
(٧) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، كما سيأتي عند المصنف برقم (١٦٦٣٨).
(٨) في (س): "ولدان".
(٩) في الأصل: "الذين"، والمثبت من (س).
(١٠) في الأصل: "عنقها"، والمثبت من (س).