كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٣٣٧ - باب المرأتين تدعيان الولد - ج: 7 - ص: 307

٣٣٧ - بَابُ الْمَرْأَتَيْنِ تَدَّعِيَانِ الْوَلَدَ (١)

• [١٤٤٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ رَاقِدَتَانِ (٢) مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ (٣) مِنْهُمَا صَبِيٌّ لَهَا، وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا (٤) بُنِيَتِ الْبَصرَةُ، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ (٥) بِأَحَدِ (٦) الصَّبِييْنِ، فَادَّعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ (٧) مِنْهُمَا الْبَاقِيَ مِنَ الصبِيَّيْنِ، فَرُفِعَ أَمْرُهُمَا إِلَى كَعْبِ بْنِ سُورٍ، فَدَعَا أَرْبَعَةً مِنَ الْقَافَةِ، ثُمَّ دَعَا بِرَمْلٍ فَبُسِطَ، ثُمَّ دَعَا أَحَدَ الْفَرِيقَيْنِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْشُوا فِي (٨) الرَّمْلِ، ثُمَّ مَشَى الْآخَرُونَ، ثُمَّ جَاءَ بِالصَّبِيِّ، فَوَضَعَ (٩) رِجْلَهُ فِي الرَّمْلِ، ثُمَّ فَرَّقَ الْقَافَةَ فَدَعَاهُمْ رَجُلًا، فَسَأَلَهُمْ، فَجَعَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَنْسُبُهُ إِلَى أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ، فَيَقُولُ هَذَا ابْنُ عَمِّهِ، وَهَذَا كَذَا مِنْهُ (١٠) حَتَّى اتَّفَقُوا عَلَى ذَلِكَ * كُلُّهُمْ، ثمَّ جَمَعَهُمُ، فَقَالَ: أَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ مِنْهُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَشَهِدَ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَا أَجِدُ لَكُمْ قَضَاءً غَيْرَ هَذَا إِنِّي لَسْتُ بِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ.

• [١٤٤٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الْمَرْأَتَيْنِ تَدَّعَيَانِ الْوَلَدَ، هُوَ لَهُمَا جَمِيعًا مِثْلُ الرِّجَالِ يَدَّعُونَ الْوَلَدَ.

° [١٤٤٠٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ نَائِمَتَانِ (١١) مَعَهُمَا وَلَدَاهُمَا (١٢) عَدَا

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٢) في (س): "واقفتان".
(٣) كذا في الأصل، (س).
(٤) قوله: "أول ما" في (س): "لما".
(٥) في الأصل: "فخطف"، والمثبت من (س).
(٦) في الأصل: "بإحدى" والمثبت من (س).
(٧) في الأصل: "واحد" والمثبت من (س).
(٨) في (س): "على".
(٩) في (س): "يرفع".
(١٠) زاد بعده في الأصل: "ثم".
* [س/ ٧٩].
° [١٤٤٠٦] [التحفة: س ١٢٢٢٠، خ س ١٣٧٢٨، م س ١٣٨٦٧، م ١٣٩١٢].
(١١) في (س): "قائمتان".
(١٢) تصحف في الأصل إلى: "ولد لهما" والتصويب من "المجتبى" (٥٤٤٨) عن أبي الزناد، به.