(١) في الأصل: "نحو"، والمثبت من (س). (٢) في (س): "لأبيه". (٣) في (س): "يستحلها"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "الاستذكار" (١٦/ ٣١٩) فقد نقله عن معمر، عن الزهري، به. (٤) في (س): "ويغرم"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "الاستذكار". (٥) في الأصل: "يقم"، وفي (س): "يزدد"، والمثبت من "الاستذكار". (٦) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، "الاستذكار". (٧) في (س): "يكرهها". (٨) ليس في الأصل، والمثبت من (س). (٩) بعده في (س): "والعبد تحته الحرة".