كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٢٧١ - باب الأمة تعتق عند العبد - ج: 7 - ص: 197

• [١٣٩٠٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَبْدًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَبَتَّهَا، ثُمَّ أَرَادَ الْعَبْدُ أَنْ يَبْتَاعَهَا، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَبْتَاعَهَا إِنْ شَاءَ (١).

• [١٣٩٠٦] عبد الرزاق، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ (٢)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي رَجُلٍ كَانَتْ (٣) عِنْدَهُ أَمَةٌ، فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا (٤)، قَالَ: قِيلَ لَهُ (٥): أَيَأتِيهَا؟ فَأَبَى.

٢٧١ - بَابُ الْأمَةِ تَعْتِقُ عِنْدَ الْعَبْدِ

• [١٣٩٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ عِنْدَ الْعَبْدِ خُيِّرَتْ *، فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وإِلَّا فَلَيْسَتْ بِشَيءٍ.

• [١٣٩٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.

• [١٣٩٠٩] قال مَعْمَرٌ، وَأَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ * قَالَ: هِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.

• [١٣٩١٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ فُرْقَةٌ وَلَيْسَ بِطَلَاقٍ.

---

(١) في (س): "الآن".
(٢) قوله: "أبي عون" في (س): "ابن عون"، والمثبت من الأصل هو الصواب الموافق لما في "تقدمة الجرح والتعديل" (١/ ١٦٩). وهو محمد بن عبيد الله الثقفي. تنظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٣٨).
(٣) في (س): "كان".
(٤) بعده في الأصل: "قيل له"، والمثبت بدونه كما في (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٨٠٥٦) معزوا للمصنف.
(٥) قوله: "قيل له" في (س): "فهل له أن"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال".
* [٤/ ٧٤ أ].
* [س/٥٤].