كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٢٩٣ - باب الأمة تغر الحر بنفسها - ج: 7 - ص: 228

وَضَعَتْ، فَلَا يُنْفِقُ عَلَى وَلَدِهَا (١) مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يَرِثُهُ (٢)، وَلَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا حَامِلًا إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، وَالْأَمَةُ كَذَلِكَ.

٢٩٣ - بَابُ الْأمَةِ تَغُرُّ الْحُرَّ بنَفْسِهَا

• [١٤٠٦٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ (٣) فِي الْأَمَةِ تَأْتي قَوْمًا، فَتُخْبِرُهُمْ أَنَّهَا حُرَّةٌ، فَيَنْكِحُهَا أَحَدُهُمْ، فَتَلِدُ لَهُ (٤): إِن أَبَاهُمْ يُقَارِبُ فِيهِمْ.

• [١٤٠٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، يَذْكُرُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي مِثْلِ ذَلِكَ: عَلَى آبَائِهِمْ بِمِثْلِ (٥) كُلِّ وَلَدٍ لَهُ مِنَ الرَّقِيقِ فِي الشِّبْرِ وَالذَّرْعِ، قُلْتُ لَهُ: فَكَانَ أَوْلَادُهُ حِسَانًا، قَالَ: لَا يُكَلَّفُ مِثْلَهُمْ فِي الْحُسْنِ، إِنَّمَا يُكَلَّفُ (٦) مِثْلَهُمْ فِي الذَّرْعِ.

• [١٤٠٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٧) قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا: الْإِمَارَةُ شُورَى، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ، مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ، وَكَتَمَ ابْنُ طَاوُسٍ الثَّالِثَةَ.

• [١٤٠٦٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الْأَمَةِ يَنْكِحُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا حُرَّةٌ،

---

(١) في الاستذكار (١٧/ ٣٠٠) نقلا عن المصنف: "ولده".
(٢) في الأصل: "يرثها"، وفي (س): "ترثه"، والمثبت من "الاستذكار".
(٣) قوله: "ابن جريج عن عطاء وغيره" في (س): "ابن جريج وغيره عن عطاء".
(٤) في الأصل: "لهم"، والمثبت من (س).
(٥) ليس في الأصل، وفي (س): "تمثيل"، والمثبت من "كنز العمال" (٤٥٨٣١) نقلا عن المصنف، وفي "الاستذكار" (٢٢/ ١٩١): "مثل".
(٦) قوله: "مثلهم في الحسن وإنما يكلف" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، "الاستذكار"، "كنز العمال".
(٧) قوله: "عن ابن عباس" ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، ومما عند المصنف برقم (١٠٦٢٥، ١٧٤٩٧، ١٩٧٧٨).