(١) هذا الحديث ليس في الأصل، واستدركناه من (س). (٢) بعده في (س) كلام غير واضح بمقدار خمس كلمات. • [١٢٩٢١] [شيبة:١٩٢٠٧]. (٣) كأنه في الأصل: "تعد"، والمثبت من (س). • [١٢٩٢٢] الإتحاف: طح ٨١٤٨، كم ٨١٥٧]. (٤) قوله: "عن رجل عن عطاء" وقع في (س): "عن عطاء عن رجل"، وما في الأصل هو الصحيح؛ فعطاء هو ابن أبي رباح - كما يظهر من الأثر السابق - وهو يروي عن ابن عباس بدون واسطة، ولا يروي عنه سفيان إلا بواسطة.