كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٢٩٩ - باب الرجل يكشف الأمة حين يشتريها - ج: 7 - ص: 236

• [١٤١١٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ (١) حُرَّة، قَالَ: لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا، وَيُجْلَدُ الْحَدَّ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ.

• [١٤١١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ (٢) حُرَّةً، قَالَ: لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

٢٩٩ - بَابُ الرَّجُلِ يَكشِفُ الْأَمَةَ حِينَ يَشْتَرِيهَا

• [١٤١١٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْأَمَةَ، أَيَنْظُرُ إِلَى سَاقِهَا، وَقَدْ حَاضَتْ، أَوْ إِلَى بَطْنِهَا؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَ عَطَاءٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ (٣) يَضَعُ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا، وَيَنْظُرُ إِلَى بَطْنِهَا، وَيَنْظُرُ إِلَى سَاقِهَا، أَوْ يَأْمُرُ بِهِ.

• [١٤١١٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَوْ أَبُو (٤) الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ وَجَدَ تُجَّارًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى أُمَّةٍ، فَكَشَفَ عَنْ بَعْضِ سَاقِهَا، وَوَضعَ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهَا.

• [١٤١١٤] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ عَبْدِ اللهِ (٥) بْنِ عُمَرَ. وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ (٦) ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ جَارِيَة (*)،

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٢) في الأصل: "امرأة"، والمثبت من (س) هو الصواب.
• [١٤١١٢] [شيبة: ٢٠٦١١].
(٣) قوله: "كان ابن عمر" في (س): "كان عمر"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "المنتقى شرح الموطأ" للباجي (٦/ ١٨٥) فقد نقله عن ابن عمر.
• [١٤١١٣] [شيبة: ٢٠٦١١].
(٤) في الأصل: "ابن"، والمثبت من (س) هو الصواب.
• [١٤١١٤] [شيبة: ٢٠٦١١].
(٥) من (س).
(٦) في الأصل: "عن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٩٩١٥) معزوا لعبد الرزاق.
(*) [س/ ٦٢].