كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٣٣٩ - باب الذي يأتي البهيمة - ج: 7 - ص: 310

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِئَلَّا يُعَيَّرَ أَهْلُهَا بِهَا، "وَمَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ".

° [١٤٤١٦] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَزِينًا (١)، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الَّذِي يَحْزُنُكَ؟ قَالَ: "شَيْئًا تَخَوَّفْتُ عَلَى (٢) أُمَّتِي أَنْ يَعْمَلُوا بَعْدِي بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ" (٣).

° [١٤٤١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَبْعَةَ نَفَرٍ، فَلَعَنَ وَاحِدًا مِنْهُمْ ثَلَاثَ لَعْنَاتٍ، وَلَعَنَ سَائِرَهُمْ (٤) لَعْنَةً لَعْنَةً (٥)، فَقَالَ: "مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ (٦) قَوْمِ لُوطٍ، مَلْعُونٌ مَنْ يسَبَّ شَيْئًا مِنْ وَالِدَيْهِ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ (٧)، مَلْعُونٌ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، مَلْعُونٌ مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً (٨)، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ - عز وجل -.

° [١٤٤١٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ … مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْبَهِيمَةَ.

٣٣٩ - بَابُ الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ

• [١٤٤١٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنِ الَّذِي

---

(١) ليست في الأصل، واستدركناه من (س)، "الدر المنثور" (٣/ ٤٩٩) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) قوله: "شيئا تخوفت على" في (س): "متى يحدث في"، وفي "الدر المنثور" (٦/ ٤٧٥): "شيء تخوفته على"، والمثبت من الأصل، "كنز العمال" (١٣٦٤٨).
(٣) هذا الأثر وقع في (س) في آخر الباب.
(٤) في الأصل: "سائرهن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (١٦/ ٢٥٨) معزوا لعبد الرزاق.
(٥) ليس في الأصل، (س)، واستدركناه من "كنز العمال" (٤٤٣٦٢).
(٦) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، استدركناه من "كنز العمال".
(٧) تخوم الأرض: معالمها وحدودها، واحدها تخم. (انظر: النهاية، مادة: تخم).
(٨) قوله: "ملعون من أتى بهيمة" ليس في الأصل، (س)، واستدركناه من المصدر السابق.