(١) بعده في الأصل: "للَّه"، والمثبت من (ر)، وهو الأوفق للسياق. • [٣٢٠٠] [شيبة: ٨٧٤٢]. (٢) هذا الأثر ليس في الأصل، وكأنه من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ر)، وينظر الأثران قبله. (٣) في الأصل: "أشهد"، والمثبت من (ر)، وهو الأوفق للسياق. (٤) في الأصل، (ر): "يقول"، ولا يستقيم مع ما تحته من الآثار، وما أثبتناه هو المناسب لترجمة الباب.