كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٥٧ - باب في كم تصلي المرأة من الثياب؟ - ج: 3 - ص: 400

• [٥١٦٥] أَخْبَرَنَا (١) الثُّوْرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ (٢).

وَذَكَرَهُ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.

• [٥١٦٦] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ.

• [٥١٦٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ * قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ.

• [٥١٦٨] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءَ أَذَانٌ وَلَا (٣) إِقَامَةٌ.

• [٥١٦٩] أخبرنا (٤) مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَكْرِمَةَ … مِثْلَهُ.

٣٥٧ - بَابٌ فَي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأةُ مِنَ الثِّيَابِ؟

• [٥١٧٠] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.

• [٥١٧١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ قَالَتْ: رَأَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.

• [٥١٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (٥)، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ

---

• [٥١٦٥] [شيبة: ٢٣٢٨، ٢٣٢٩].
(١) ليس في (ن)، والمثبت من (ك).
(٢) من أول إسناد هذا الأثر، وإك هنا، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ لآخر الأثر قبله، والمثبت من (ن)، (ك)، وينظر التعليق قبله.
* [ن/٢٢ أ].
(٣) قوله: "أذان ولا"، ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
(٤) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (ك).
• [٥١٧٢] [شيبة: ٦٢٢٨، ٦٢٢٩].
(٥) كذا فيما بين أيدينا من النسخ: "محمد بن أبي بكر"، ويوافقه ما ذكره ابن حزم في "المحلى" =