كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٥٦ - باب هل على المرأة أذان وإقامة؟ - ج: 3 - ص: 399

سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضلُ؟ قَالَ: "الصَّلَوَاتُ لِوَقْتِهِنَّ *، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".

٣٥٦ - بَابٌ هَلْ عَلَى الْمَرْأةِ أذَانٌ وَإِقَامَةٌ؟

• [٥١٥٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: تُقِيمُ الْمَرْأَةُ لِنَفْسِهَا إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تُصَلِّيَ.

• [٥١٥٩] قال ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ طَاوُسٌ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ.

• [٥١٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ وِإبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ.

• [٥١٦١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ (١) علي النِّسَاءِ الإقَامَةٌ.

• [٥١٦٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا كَانَ مَعَ النِّسَاءِ رَجُلٌ، فَلَا يَنْبَغِي لَهُنَّ أَنْ يُؤَذنَّ، وَلَا (٢) يُقِمْنَ حِينَئِذٍ.

• [٥١٦٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ.

• [٥١٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَا: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءَ أَذَانٌ، وَلَا إِقَامَةٌ.

---

* [٢/ ٢١ أ].
• [٥١٦٠] [شيبة: ٢٣٣٦]، وتقدم: (٥١٥٩).
• [٥١٦١] [شيبة: ٢٣٤٠].
(١) ليس في النسخ، واستدركناه من "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٣٤٠)، من وجهين آخرين، عن عثمان بن الأسود، به.
(٢) في الأصل: "وأن"، والمثبت من (ن)، (ك).
• [٥١٦٣] [شيبة:٢٣٢٣].
• [٥١٦٤] [شيبة: ٢٣٢٦، ٢٣٢٨].