كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٠٧ - باب من انتظر الصلاة - ج: 2 - ص: 277

• [٢٢٧٦] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرِ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ بَعْضِ (١) أَصْحَابِ النَّبِيِّ (٢) - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةَ الْغَدَاةِ، فَلَمَّا فَرَغْنَا قُلْتُ: أَيُّ صَلَاةٍ صَلَاةُ الْوُسْطَى؟ قَالَ: الَّتِي صَلُّيْتَ الآنَ.

° [٢٢٧٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي (٣) حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا الْتَفَتَ، فَقَالَ: "إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ فَأَبَوْهَا، وَثَقُلَتْ عَلَيْهِمْ، وَفُضِّلَتْ عَلَى مَا (٤) سِوَاهَا سِتَّةً (٥) وَعِشْرِينَ دَرَجَةً".

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: هَكَذَا قَالَ الدَّبَرِيُّ: أَبُو (٦) نَضْرَةَ بِالضَّادِ وَالنُّونِ فِي أَصْلِهِ، وَكَذَا قَالَ الدَّبَرِيُّ، وَالصَّوَابُ أَبُو بَصْرَةَ.

١٠٧ - بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ

° [٢٢٧٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ (٧) يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ،

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "نخب الأفكار" (٣/ ٣١٠) عن عبد الرزاق به، ويؤيده آخر السياق.
(٢) وقع في الأصل: "رسول الله" والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "نخب الأفكار".
(٣) ليس في (ر).
(٤) ليس في (ر)، والمثبت يؤيده ما في "كنز العمال" (١٩٣٩٧) معزوا لعبد الرزاق بلفظ: "من".
(٥) كذا في الأصل، (ر)، وفي "كنز العمال": "بست"، ويمكن توجيه المثبت على حمل كلمة "درجة" على معنى مذكَّر مناسب.
(٦) في (ر): "وأبو".
° [٢٢٧٨] [التحفة: س ١٢٤٠٧، خ م د ١٣٨٠٧، خ د س ١٣٨١٦، س ١٤٤١١، م ١٤٤٣٧، م ت ١٤٧٢٣] [الإتحاف: حم ١٩٨٨٢] [شيبة: ٤٠٩٣، ٤٠٩٦]، وسيأتي: (٢٢٧٩).
(٧) في الأصل: "زال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مسند الإمام أحمد" (٧٧٢٩) من طريق عبد الرزاق، به.