• [٣٨٨٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَا تَرْكَعْ قَبْلَ الْإِمَامِ وَلَا تَرْفَعْ قَبْلَهُ وَلَا تَسْجُدْ قَبْلَهُ، وَلَا تَرْفَعْ قَبْلَهُ (١).
• [٣٨٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سُحَيْمِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ *: لَا تُبَادِرُوا أَئِمَّتَكُمْ بِالرُكُوعِ وَلَا السُّجُودِ، فَإِنْ سَبَقَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَلْيضَعْ قَدْرَ مَا يَسْبِقُ بِهِ.
• [٣٨٨٤] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ (٢) بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أَيُّمَا رَجُلٍ رَفَعَ * رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ فِي رُكُوعٍ، أَوْ فِي سُجُودٍ، فَلْيضَعْ رَأْسَهُ بِقَدْرِ رَفْعِهِ إِياهُ.
° [٣٨٨٥] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَدْرٍ (٣) يُحَدِّثُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ (٤)، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَبْلَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ".
٢٦٢ - بَابُ الضَّحِكِ وَالتَّبَسُّمِ فِي الصَّلَاةِ
° [٣٨٨٦] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ
• [٣٨٨٢] [شيبة: ٧٢٢١، ٧٢٢٩]، وتقدم: (٣٣٣١).(١) قوله: "ولا تسجد قبله، ولا ترفع قبله" ليس في الأصل، (ك) ومثبت من (ر) وهو موافق لما أخرجه الطبراني (٩/ ٢٧٥) من طريق المصنف.• [٣٨٨٣] [شيبة: ٧٢٢٩،٧٢٢١].* [١/ ١٥٣ أ]• [٣٨٨٤] [شيبة: ٤٦٥٦].(٢) في الأصل، (ر): "بشير"، والصواب ما أثبتناه كما في "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٢١٧ - ٢١٨) من طريق المصنف.* [ر/ ٤١٠].(٣) في الأصل: "يزيد"، وقي (ر): "زيد"، والتصويب من (ك)، وينظر: "المطالب العالية" (٣/ ٧١٩).(٤) في الأصل: "سفيان"، والتصويب من (ر)، (ك).° [٣٨٨٦] [التحفة: د ١٨٦٤٢] [شيبة: ٣٩٣٨]، وسيأتي: (٣٨٨٧، ٣٨٨٩، ٣٨٨٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute