كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٥٥ - باب الإمام يحدث في صلاته - ج: 3 - ص: 79

جَنَابَةٌ، أَوْ أَتَى غَائِطًا فَتَمَسَّحَ بِالتُّرَابِ أَيَؤُمُّهُمْ؟ قَالَ: لَا، فَلَا يَؤُمَّهُمْ، وَإِنْ كَانَ أَمِيرَهُمْ.

• [٣٧٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي إِمَامِ قَوْمٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً فَتَيَمَّمَ (١)، قَالَ: لِيُقَدِّمْ غَيْرَهُ.

• [٣٧٩١] عبد الرزاق، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَا يَؤُمَّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَطَهّرِينَ، قَالَ، وَقَالَ عَلِيٌّ: لَا يَؤُمَّ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ.

٢٥٥ - بَابُ الْإِمَامِ يُحْدِثُ فَي صَلَاتِهِ

• [٣٧٩٢] عبد الرزاق، عَنِ الثُّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ أَمَّ قَوْمًا فَرَعَفَ، قَالَ (٢): ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَوْمَى (٣) إِلَى رَجُلٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ، ثُمَّ جَاءَ فَأَتَمَّ بَقِيَّةَ صلَاتِهِ.

• [٣٧٩٣] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَياشٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ (٤)، قَالَ: عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: أَمَّنَا عَلِيٌّ فَرَعَفَ، فَأَخَذَ رَجُلًا فَقَدَّمَهُ وَتَأَخَّرَ.

• [٣٧٩٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ فِي رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا فَأَحْدَثَ فِي صَلَاتِهِ، قَالَا: يُقَدِّمُ رَجُلًا يُصَلِّي (٥) بِهِمْ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِمْ.

---

(١) مثبت من (ر).
التيمم: مسح الوجه واليدين بالتراب ونحوه بقصد الطهارة. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٣٢).
(٢) مثبت من (ر).
(٣) في (ر): "فأشرنا"، والمثبت موافق لما أخرجه ابن أبي شيبة (٥٩٠٥) عن وكيع، عن الثوري بإسناده، وفيه: "فأخذ بيد رجل فقدمه".
(٤) في الأصل: "مسمع"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وينظر: "تهذيب الكمال" (٣/ ١٠٧).
(٥) في (ر): "فيصلي".