(١) قوله: "في رمضان" ليس في الأصل، واستدركناه من (ن)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ١٩٠) معزوًا للمصنف. (٢) في الأصل: "أحدث" والمثبت من (ن)، و"فتح الباري". وعند الدارقطني في "السنن" (٢٣٤٣) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به: "أدركه"، و (٢٣٤٦) من طريق رقبة، عن عطاء، به: "حضره". (٣) ليس في الأصل، واستدركناه من (ن). (٤) في الأصل: "رمضان آخر" والمثبت من (ن)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ١٩٠) معزوًا للمصنف. * [ن/ ١٧٠ أ].