كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٨٦ - باب الرجل يبيع الحر - ج: 9 - ص: 374

• [١٩٩٩٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُس، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ (١) عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - أُتِيَ بِسَارِقٍ قَدِ اعْتَرَفَ (٢)، فَقَالَ: أَرَى يَدَ رَجُلٍ مَا هِيَ بِيَدِ سَارِقٍ، فَقَالَ (٣) الرَّجُلُ: وَاللَّهِ مَا أَنَا بِسَارِقٍ وَلكنَّهُمْ تَهَدَّدُونِي، فَخَلَى سَبِيلَه، وَلَمْ يَقْطَعْهُ.

١٨٦ - بَابُ الرَّجُلِ يَبِيعُ الْحُرَّ

• [١٩٩٩٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ بَاعَ رَجُلًا (٤) حُرًّا، وَقَالَ: الثَّمَنُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، قَالَ: يُعَاقَبَانِ، وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى (٤) الَّذِي ابْتَاعَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُهُ.

• [١٩٩٩٦] عبد الرزاق، عَنْ سُفْيَانَ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْحُرَّ، قَالَ: لَا قَطْعَ عَلَيْهِ، وَلَا بَيْعَ لَه، وَعَلَيْهِ تَعْزِيرٌ.

• [١٩٩٩٧]، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَكُونُ عَبْدًا كَمَا أَقَرَّ بِالْعُبُودِيةِ عَلَى نَفْسِهِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ عَلِيٌّ: لَا يَكُونُ عَبْدًا، وَيُقْطَعُ الْبَائِعُ.

• [١٩٩٩٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ رَجُلًا بَاعَ * في ابْنَتَهُ فَوَقَعَ الْمُبْتَاعُ عَلَيْهَا (٥)، وَقَالَ أَبُوهَا: حَمَلَتْنِي الْحَاجَةُ (٦) عَلَى (٧) بَيْعِهَا، قَالَ: يُجْلَدُ الْأَبُ

---

• [١٩٩٩٤] [شيبة: ٢٩١٧٢].
(١) تصحف في (س) إلى: "بن".
(٢) قوله: "قد اعترف" وقع في (س): "فاعترف".
(٣) في الأصل: "قال"، والمثبت من (س)، فهو أليق.
(٤) ليس في (س).
• [١٩٩٩٨] [شيبة: ٢٩٢٩٩].
* [س/١٩٤].
(٥) قوله: "المبتاع عليها" وقع في (س): "عليها المبتاع"، والمثبت موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٩٢٩٩) من طريق معمر، به.
(٦) تصحف في الأصل: "الجارية"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٧) في (س): "إلى"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.