كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٩٩ - باب من سرق ما لا يقطع فيه - ج: 9 - ص: 405

• [٢٠١٠٤] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَشْعَثَ (١)، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: إِذَا وُجِدَتِ السَّرِقَةُ مَعَ السَّارِقِ أُخِذَتْ مِنْه، وإِذَا لَمْ تُوجَدْ مَعَهُ قُطِعَتْ يَدُه، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ.

• [٢٠١٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: هُوَ دَيْنٌ عَلَى السَّارِقِ، تُقْطَعُ يَدُه، وَيُؤْخَذُ مِنْه، قَالَ سُفْيَانُ (٢): وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ.

• [٢٠١٠٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ (٣) أَنَّ السَّارِقَ تُوجَدُ مَعَهُ سَرِقَتُهُ يُقْطَعُ، وَيُرَدُّ الْمَتَاعُ إِلَى أَهْلِهِ، لَمْ يُؤْخَذْ (٤) فِيهِ غُرْمٌ (٥) إِذَا لَمْ يُوجَدِ الْمَتَاعُ مَعَهُ.

• [٢٠١٠٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا وَأَخَذَ مَالَه، قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ وَيَغْرَمُ مِثْلَ (٦) مَالِهِ الَّذِي أَخَذَ مِنْهُ.

• [٢٠١٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ (٧) ابْنُ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٩٩ - بَابُ مَنْ سَرَقَ مَا لَا يُقْطَعُ فِيهِ

• [٢٠١٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ، قَالَ عَطَاءٌ: زَعَمُوا فِي الْخَمْرِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ يَسْرِقُهُ الْمُسْلِمُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ

---

• [٢٠١٠٤] [شيبة: ١٩٠٦٩].
(١) قوله: "عن هشيم، عن أشعث" وقع في الأصل: "عن أشعث، عن هشيم"، وفي (س): "عن هشيم بن أشعث"، والتصويب من "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٧٢٠) من طريق هشيم، به.
وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٢٧٢) وما بعدها.
(٢) في الأصل: "الشعبي"، والمثبت من (س) وهو أقرب للسياق.
(٣) في (س): "سمعنا".
(٤) في (س): "يسمع"، فهو أليق بالسياق.
(٥) في الأصل: "غرما" في (س): "غير ما"، والمثبت هو الجادة، أو أن يكون صواب العبارة: "لم نسمع فيه غرما"، والله أعلم.
(٦) في (س): "بمثل".
• [٢٠١٠٨] [شيبة:٢٨٤٨٦].
(٧) ليس في (س).