كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٢٣ - باب المنقلة - ج: 9 - ص: 52

• [١٨٥٨٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ، ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ، أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ (١)، قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، قَالَ: وَقَضئ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: فِي الْمَأْمُومَةِ فِي الْجَسَدِ (٢) إِنْ أُصِيبَ السَّاقُ (٣)، أَوِ الْفَخِذُ، أَوِ الذِّرَاعُ، أَوِ الْعَضُدُ، حَتَّى يَخْرُجَ مُخُّهَا، وَيَبِنْ (٤) عَظْمُهَا فَلَا يَجْتَمِعُ، فِيهَا نِصْفُ مَأْمُومَةِ الرَّأْسِ، سِتَّةَ عَشَرَ قَلُوصًا (٥) وَنِصْفُ.

٢٣ - بَابُ (٦) الْمُنَقِّلَةِ

• [١٨٥٨٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ (٧).

• [١٨٥٨٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ (٨).

• [١٨٥٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ.

---

(١) قوله: "الورق أو الشاء" وقع في (س): "الذهب والورق"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال" (٤٠٢٩٠) معزوا للمصنف.
(٢) قوله: "في الجسد" كأنه في (س): "بالجسد".
(٣) في الأصل: "الجسد" وهو خطأ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
(٤) في الأصل: "ويحن" وهو خطأ، وفي (س): "ويبين"، وهو خلاف الجادة، والتصويب من "كنز العمال".
(٥) القلوص: الناقة الشابة، وتجمع على قِلاص، وقُلُص، وقَلائص. (انظر: النهاية، مادة: قلص).
(٦) في (س): "في".
• [١٨٥٨٧] [شيبة: ٢٧٣٤٥].
(٧) قوله: "خمسة عشر من الإبل" وقع في الأصل: "خمس عشرة"، والمثبت من (س).
(٨) هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من (س).