كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٢٨ - باب شفر العين - ج: 9 - ص: 57

قَطُّ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُوضِحَةِ نَذْرٌ، فَإِنْ أُصِيبَ بِمَنْقُولَةٍ كَانَ نَذْرَ الْحَاجِبِ، وَالْمَنْقُولَةِ (١) جَمِيعًا.

٢٨ - بَابُ شُفْرِ (٢) الْعَيْنِ

• [١٨٦٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: اجْتَمَعَ (٣) لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي شُفْرِ (٤) الْعَيْنِ الْأَعْلَى، إِذَا نُتِفَ نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَفِي شُفْرِ (٤) الْعَيْن الْأَسْفَلِ ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَقَالُوا: إِذَا ذَهَبَ جَفْنُ الْعَيْنِ فَاعْوَرَّتْ فَدِيَةُ الْعَيْنِ (٥).

• [١٨٦١٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فِي كُلِّ شُفْرٍ (٦) رُبُعُ الدِّيَةِ، إِذَا قُطِعَ وَلَمْ يُنْتَفْ شَعَرُهُ (٧).

• [١٨٦١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصحَابِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: فِي كُلِّ شُفْرٍ (٤) رُبُعُ دِيَةِ الْعَيْنِ.

• [١٨٦١٢] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (٨) قَالَ: فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ.

---

(١) في الأصل: "والمنقول"، والتصويب من "المحلى".
(٢) قوله: "باب شفر" وقع في (س): "في شعر".
الشفر: طرف الجفن الذي ينبت عليه الشعر. (انظر: النهاية، مادة: شفر).
• [١٨٦٠٩] [شيبة: ٢٧٤٢٨].
(٣) في الأصل: "أجمع"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٢٣) من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(٤) في (س): "شعر".
(٥) قوله: "وقالوا: إذا ذهب جفن العين فاعورت فدية العين" ليس في (س).
(٦) في (س): "شعر"، والمثبت من "المحلى" (١٠/ ٤٣٢) معزوا للمصنف، به.
(٧) هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من النسخة (س)، وينظر المصدر السابق.
• [١٨٦١١] [شيبة: ٢٧٤٢٦].
(٨) قوله: "بن ثابت" ليس في (س).