كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٢٠١ - باب الذي يسرق فيسرق منه - ج: 9 - ص: 408

٢٠١ - بَابُ الَّذِي يَسْرِقُ فَيُسْرَقُ مِنْهُ

• [٢٠١١٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ فِي رَجُلِ سَرَقَ مِنْ رَجُلٌ مَتَاعًا، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَسَرَقَهُ (١) مِنَ السَّارِقِ، قَالَ: يُقْطَعُ السَّارِقُ الْأَوَّل، وَأَمَّا السَّارِقُ (٢) الَّذِي سَرَقَهُ مِنَ الْآخَرِ (٣)، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ (٤)، وَعَلَيْهِ الْغُرْمُ.

• [٢٠١١٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ قَوْلِ مَعْمَرٍ، إِلَّا أَن الثَّوْرِيَّ، قَالَ: عَلَيْهِ غُرْمُ مَا أَخَذَ.

٢٠٢ - بَابُ (٢) سَارِقِ الْحَمَّامِ وَمَا لَا يُقْطَعُ فِيهِ (٥)

• [٢٠١٢٠] عبد الرزاق، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ (٦)، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْحَمَّامَ وَتَرَكَ بُرْنُسًا لَه، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَرَقَه، فَوَجَدَهُ صَاحِبُه، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاء، فَقَالَ: أَقِمْ (٧) عَلَى هَذَا حَدَّ اللَّهِ (٨)، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: يَا (٩) مَالِكُ بْنَ عَدِيٍّ، إِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، قَالَ: أَفَأَتْرُكُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، اتْرُكْهُ (٥). يَعْنِي: أَنَّ سَارِقَ الْحَمَّامِ لَا يُقْطَعُ.

° [٢٠١٢١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِسَارِقٍ سَرَقَ طَعَامًا، فَلَمْ يَقْطَعْه، قَالَ سُفْيَانُ: وَهُوَ الَّذِي يَفْسُدُ مِنْ نَهَارِهِ لَيْسَ لَهُ بَقَاءٌ:

---

(١) في الأصل: "فسرق"، والمثبت من (س) فهو أوضح.
(٢) ليس في (س).
(٣) في (س): "السارق".
(٤) في (س): "القطع".
(٥) من (س).
(٦) قوله: "بلال بن سعد" كأنه في الأصل: "بلال بن سعيد" ووقع في (س): "هلال بن سعيد"، وينظر ترجمة بلال بن سعد في "تهذيب الكمال" (٤/ ٢٩١).
(٧) في (س): "قم".
(٨) قوله: "حد الله" وقع في (س): "خذ امنه".
(٩) في (س): "أخبرنا".
° [٢٠١٢١] [شيبة:١٠٧٠١].