كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٩٧ - باب شهادة رجل وامرأتين على السرقة - ج: 9 - ص: 404

• [٢٠٠٩٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو (١) بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا يُؤْتَى بِهِمْ مَعَهُمُ السَّرِقَة، فَيقُولُ: ابْتَعْتُهُ *، فَيقُولُ (٢) شُرَيْحٌ أَظْهَرْتَ السَّرِقَةَ، وَكَتَمْتَ السَّارِقَ، قَالَ (٣): فَيُكْشَفُ عَنْ ذَلِكَ كَشْفًا شَدِيدًا، وَلَمْ يَقْطَعْ فِيهِ.

١٩٧ - بَابُ شَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأتَيْنِ عَلَى السَّرِقَةِ

• [٢٠١٠٠] عبد الرزاق، عَنْ سُفْيَانَ، فِي رَجُلٌ وَامْرَأَتَيْنِ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ ثَوْبًا ثَمَنُهُ عَشْرُونَ دِرْهَمًا، قَالَ: نُجِيزُ (٤) شَهَادَتَهُمْ فِي الْمَالِ، وَلَا نَقْطَعُهُ (٥).

١٩٨ - بَابُ غُرْمِ السَّارِقِ

• [٢٠١٠١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي السَّارِقِ، قَالَ: حَسَبُهُ الْقَطْعُ (٦)، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا لَا يَغْرَمُ مَعَ (٧) الْقَطْعِ، إِلَّا أَنْ تُوجَدَ السَّرِقَةُ عَنْدَهُ بِعَيْنِهَا، فَتُؤْخَذَ مِنْهُ.

• [٢٠١٠٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْمَاعَيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَسَبُهُ الْقَطْعُ (٨).

• [٢٠١٠٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا غُرْمَ عَلَى السَّارِقِ إِلَّا أَنْ يُوجَدَ شَيْء بِعَيْنِهِ إِذَا قُطِعَ.

---

(١) في (س): "بن"، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج يروي عن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة كما في ترجمة عبد الملك من "تهذيب الكمال" (١٨/ ٣٣٨) فما بعدها.
* [٥/ ١٦٨ أ].
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ويقتضيه السياق.
(٣) ليس في (س).
(٤) في (س): "يجيز".
(٥) في (س): "يقطعه".
• [٢٠١٠١] [شيبة: ٢٨٧٢١].
(٦) قوله: "قال حسبه القطع" وقع في (س): "أحسبه قال القطع".
(٧) قوله: "لا يغرم مع" وقع في (س): "لا يقدم على".
• [٢٠١٠٢] [شيبة: ٢٩٤٣٣].
(٨) هذا الخبر ليس في (س).