كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٩٢ - باب الخيانة - ج: 9 - ص: 394

° [٢٠٠٦٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ" (١).

° [٢٠٠٦٣] عبد الرزاق، عَنْ يَاسِينَ (٢) قَالَ: إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَه، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ (٣)، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ، وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ"، قُلْتُ: أَعَنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: فَعَمَّنْ؟

١٩٢ - بَابُ الْخِيَانَةِ

° [٢٠٠٦٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ".

• [٢٠٠٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْخِيَانَةُ؟ قَالَ: لَا قَطْعَ فِيهَا وَلَا حَدَّ يُعْلَم، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي (٤) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: مَا بَلَغَنِي فِيهَا مِنْ شَيءٍ.

• [٢٠٠٦٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٥)، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ فِي الْخِيَانَةِ: لَا قَطْعَ فِيهَا.

---

° [٢٠٠٦٢] [التحفة: س ٢٧٦١، د ت س ق ٢٨٠٠، س ٢٩٦٧] [الإتحاف: طح قط حم ٣٤٣٥] [شيبة: ١٠٣٥٢، ١٠٤٤٤، ١٥١٤٦، ٢١٣٣٨، ٢٩٢٦١، ٢٩٢٨٠، ٣٧٤٨٣]، وتقدم: (٢٠٠٦٢) وسيأتي: (٢٠٠٦٤).
(١) هذا الخبر ليس في (س).
° [٢٠٠٦٣] [التحفة: س ٢٦٦٣، س ٢٧٦١، د ت س ق ٢٨٠٠، س ٢٩٦٧].
(٢) كأنه في (س): "أنس"، والمثبت موافق لما في "الكامل" لابن عدي (٨/ ٥٣٤) من طريق عبد الرزاق، به، و"الاستذكار" (٧/ ٥٦٨) نقلا عن عبد الرزاق، به.
(٣) بعده في الأصل: "قطع"، والمثبت دونه من (س)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
° [٢٠٠٦٤] [شيبة: ١٠٣٤١، ١٧٧٩٧، ٢١٦٠٠، ٢٣٠٩٢، ٢٣٧٢٠، ٢٩٢٥٣، ٢٩٢٥٤، ٢٩٢٦٢، ٢٩٢٨١]، وتقدم: (٢٠٠٦٢).
(٤) ليس في (س).
• [٢٠٠٦٦] [شيبة: ٢٨٧٧٠].
(٥) انتهى هنا السقط الذي وقع داخل النسخة (س) من بعد: (ك: ٢٩ ب: ١٨٩)، والذي تم استدراكه أول مصورة النسخة (س)، وقد راعينا هذا أثناء عزونا لصفحات النسخة في الحواشي. [س/ ٣].