° [٢٠١٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي (١) أُمَيَّةَ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ وَ (٢) ابْنَ سَابِطٍ الْأَحْوَلَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - * أُتِيَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا عَبْد قَدْ سَرَقَ وَوُجِدَتْ مَعَهُ سَرِقَتُه، وَقَامَتِ البَيِّنَةُ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، هَذَا عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ * أَيْتَامٍ، لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ غَيْرُه، قَالَ: فَتَرَكَه، قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ سَارِقًا، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، ثُمَّ الرَّابِعَةَ، كُلُّ ذَلِكَ يُقَالُ لَهُ فِيهِ كَمَا قِيلَ فِي الْأَوَّلِ، قَالَ: ثُمَّ أُتيَ بِهِ الْخَامِسَةَ فَقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ السَّادِسَةَ فَقَطَعَ رِجْلَه، ثُمَّ السَّابِعَةَ فَقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ الثَّامِنَةَ فَقَطَعَ رِجْلَه، ثُمَّ قَالَ الْحَارِثُ: أَرْبَعٌ بِأَرْبَعٍ، أَعْفَاهُ أَرْبَعًا، وَعَاقَبَهُ أَرْبَعًا.
• [٢٠١٨٩] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ (٣).
• [٢٠١٩٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ أَنَّهُ حَضَرَ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ.
٢٠٨ - بَابُ سَرِقَةِ الْآبِقِ (٤)
• [٢٠١٩١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
° [٢٠١٨٨] [شيبة: ٢٨٨٥٥].(١) ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، وينظر: "المحلى" (١٢/ ٣٤٤)، "المطالب العالية" (٩/ ٧٨)، "مسند إسحاق" من طريق المصنف، به، وينظر الحديث السابق برقم: (١٩٩٧٣).(٢) قبله في الأصل: "عن ابن جريج قال"، وهو مزيد خطأ، والتصويب من (س)، وينظر المصادر السابقة.* [٥/ ١٧١ ب].* [س/ ٢٠٢].• [٢٠١٨٩] [شيبة: ٢٨٧٧٠]، وسيأتي: (٢٠١٩٠).(٣) في الأصل: "سارق"، والتصويب من (س)، وينظر: "كنز العمال" (١٣٨٦٣) معزوا للمصنف.• [٢٠١٩٠] [شيبة: ٢٨٧٧٠]، وتقدم: (٢٠١٨٩).(٤) الآبق: الهارب. (انظر: النهاية، مادة: أبق).• [٢٠١٩١] [شيبة: ٢٨٧٢٤، ٢٨٧٣١، ٢٨٧٣٢، ٢٩٠٢٦].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.