كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٣٠ - باب السمع - ج: 9 - ص: 60

• [١٨٦٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهَا (١) وَلَمْ تُقْطَعْ (٢) فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، وإِنْ قُطِعَتْ وَذَهَبَ سَمْعُهَا (٣) فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً، أَلْفُ دِينَارٍ.

• [١٨٦٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضى أَبُو بَكْرٍ فِي الْأُذُنِ، فَجَعَلَهَا مَنْقُولَةً، قَالَ: لَا يَذْهَبُ سَمْعُهَا، وَيَسْتُرُهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ، وَقَضى عُمَرُ فِيهَا: بِنِصْفِ الدِّيَةِ، أَوْ عِدْلُ (٤) ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ (٥) الْوَرِقِ.

• [١٨٦٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا قُطِعَتِ الْأُذُنُ تَمَّ * عَقْلُهَا، قَالَ: وَقَضى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ.

• [١٨٦٢٧] عبد الرزاق، عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ: فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ (٦).

٣٠ - بَابُ (٧) السَّمْعِ

• [١٨٦٢٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِي ذَهَابِ السَّمْعِ شَيءٌ.

---

(١) في الأصل: "سمعا"، والمثبت من (س).
(٢) زاد بعده في الأصل: "به"، وهو مزيد خطأ، والمثبت من (س).
(٣) قوله: "قطعت وذهب سمعها" وقع في (س): "ذهب سمعها وقطعت".
(٤) قوله: "أو عدل" غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٤٨) من طريق عبد الرزاق، به.
(٥) في (س)، و"المحلى": "و".
* [س/ ١٣٠].
• [١٨٦٢٧] [شيبة: ٢٨٦٥٢].
(٦) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٤٠٣٩٠) معزوا للمصنف، به، ووقع في (س): "دية الأذن"، وهو الموافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٦٥٢)، "المحلى" (١٠/ ٤٤٨)، كلاهما من طريق الحجاج، به
(٧) في (س): "ذكر".