كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٩٤ - باب المختفي وهو النباش - ج: 9 - ص: 398

مِنَ الثِّقَةِ، أَنَّ رَجُلًا عَدَا عَلَى بَيْتِ مَالِ الْكُوفَةِ فَسَرَقَه، فَأَجْمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِقَطْعِهِ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: لَا تَقْطَعْه، فَإِنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا.

١٩٤ - بَابُ الْمُخْتَفِي وَهُوَ النَّبَّاشُ (١)

• [٢٠٠٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي مَنْ سَرَقَ قُبُورَ الْمَوْتَى، قَالَ: أَخَذَهُمْ مَرْوَانُ بِالْمَدِينَةِ فَنَكَّلَهُمْ نَكَالًا مُوجِعًا، وَطَوَّفَهُمْ، وَنَفَاهُمْ، وَلَمْ يَقْطَعْهُمْ.

• [٢٠٠٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا وُجِدُوا قَدْ نَبَشُوا مِنَ (٢) الْقُبُورِ، وَأَخَذُوا ثِيَابَهُمْ؛ قُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ.

• [٢٠٠٨١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَا (٣) بَلَغَنِي فِي الْمُخْتَفِي شَيْءٌ.

• [٢٠٠٨٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ (٤) لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (٥): قَطَعَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَدَ غُلَامٍ وَرِجْلَه، اخْتَفَى.

• [٢٠٠٨٣] قال ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ قَالَ: سَوَاءٌ (٣) مَنْ سَرَقَ أَحْيَاءَنَا، وَأَمْوَاتَنَا.

• [٢٠٠٨٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا سَرَقَ النَّبَّاشُ مَا يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ قُطِعَ.

---

(١) قوله: "وهو النباش" وقع في الأصل "والنباش"، والمثبت من (س)، وفي "المصباح المنير" (خ ف ي، ١/ ١٧٦): "استخفى من الناس استتر، واختفيت الشيء استخرجته، ومنه قيل لنباش القبور: المختفي؛ لأنه يستخرج الأكفان".
(٢) قوله: "قد نبشوا من" وقع (س): "بعد نبش".
• [٢٠٠٨١] [شيبة: ٢٧٦٧٧].
(٣) ليس في (س).
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وبه يستقيم السياق.
(٥) بعده في (س): "قال" وبه يضطرب السياق.
• [٢٠٠٨٣] [شيبة: ٢٧٣٨٣].