° [٧٠٣٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنَ الْإِبِلِ السَّائِمَةِ (٣) ابْنَة لَبُونٍ، فَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ كتَمَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا، وَشَطْرَ (٤) إِبِلِهِ عَزِيمَةً مِنْ عَزَائِمِ (٥) رَبِّكَ، لَا تَحِلُّ (٦) لِمُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَا (٦) لِآلِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -".
(١) في الأصل، (ن): "مال"، والمثبت من حاشية (ن)، ونسبه لنسخة، ويوافقه ما في المصادر السابقة. الثمال: الملجأ والغِيَاث، وقيل: هو المُطْعِم في الشِّدَّة. (انظر: النهاية، مادة: ثمل). (٢) في الأصل، (ن): "حاضرهم"، والتصويب من المصادر السابقة. * [ن/١٢٧ أ]. * [٢/ ٩٥ ب]. ° [٧٠٣٦] [شيبة: ٩٩٨٦]. (٣) تصحف في الأصل إلى "السائبة"، والتصويب من (ن)، ويوافقه ما في "المعجم الكبير" للطبراني (١٩/ ٤١٠)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به. (٤) الشطر: النصف، والجمع: أشطر وشطور. (انظر: النهاية، مادة: شطر). (٥) في الأصل: "عزائمك"، وهو وهم من الناسخ، والتصويب من (ن)، ويوافقه ما في المصدر السابق. (٦) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، ويوافقه ما في المصدر السابق.