كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣٢ - كتاب الجامع - ١٥٠ - باب الماشي في النعل - ج: 10 - ص: 221

° [٢١٢٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا نَفَعَهُمْ، وَلَا كَانَ الْخَرَقُ فِي قَوْمٍ قَط إِلَّا ضَرَّهُمْ".

• [٢١٢٨٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَتَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي الْأَنَاةِ (١)، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ: أَمَّا بَعْدُ! فَإِن التَّفَهُّمَ فِي الْخَيْرِ زِيَادَةٌ وَرَشَدٌ، وإِنَّ الرَّشِيدَ مَنْ رَشَدَ عَنِ الْعَجَلَةِ، وإِنَّ الْخَائِبَ مَنْ خَابَ عَنِ الْأَنَاةِ، وإِنَّ الْمُتَثَبِّتَ مُصِيبٌ، أَوْ كَادَ أَنْ يَكُونَ مُصِيبًا، وإِنَّ الْمُعَجِّلَ مُخْطِيءٌ، أَوْ كَادَ أَنْ يَكُونَ مُخْطِئًا، وإنَّهُ مَنْ لَا يَنْفَعُهُ الرِّفْقُ يَضُرُّهُ الْخَرَقُ، وَمَنْ لَا تَنْفَعُهُ التَّجَارِبُ لَا يُدْرِكُ الْمَعَالِيَ، وَلَنْ (٢) يَبْلُغَ الرَّجُلُ مَبْلَغَ الرَّأْيِ حَتَّى يَغْلِبَ حِلْمُهُ (٣) جَهْلَهُ، وَصَبْرُهُ (٤) شَهْوَتَهُ.

١٥٠ - بَابُ الْمَاشِي فِي النَّعْلِ

° [٢١٢٨٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، وإذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى، وَلْيَنْعَلْهُمَا أَوْ ليَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا".

° [٢١٢٨٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالِحٍ، عَنْ

---

= "شرح السنة" للبغوي (١٣/ ١٧٨) من طريق عبد الرزاق، به، وكذا هو في "كنز العمال" (٧٠٤٥) معزوًّا للمصنف.
(١) الأناة: التثبت وترك العجلة. (انظر: مجمع البحار، مادة: أني).
(٢) في (ف): "وإن"، والتصويب من (س).
(٣) الحلم: الأناة والتثبت في الأمور. (انظر: النهاية، مادة: حلم).
(٤) في (ف): "وتفضله"، والمثبت من "الحلم" لابن أبي الدنيا (ص ٢٧)، "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" للالكائي (٨/ ١٥٣٣)، "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥٩/ ١٨٩)، كلهم من طريق معمر، عن جعفر بن برقان، عن معاوية.
° [٢١٢٨٤] [الإتحاف: عه حب حم ١٩٧٧٨] [شيبة: ٢٥٤١٦].
° [٢١٢٨٥] [الإتحاف: خز جا طح حب قط حم ١٨٠٥٣، عه حم ١٨٣١٤] [شيبة: ٢٥٤٢٥].