قال عبد الرزاق: وَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ (٨) عَائِشَةَ خَاصَّةً، حَتَّى أَنْكَرَ بَصَرَهُ.
° [٢٠٨٢٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ يَهُودَ بَنِي زُرَيْقٍ سَحَرُوا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَعَلُوهُ فِي بِئْرٍ، حَتَّى كَادَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -
• [٢٠٨٢١] [الإتحاف: حم ٣٨٣١]. (١) في (س): "قال" بغير واو، والمثبت من (ف). (٢) العضاه: جمع العضة، وهي: كل شجر عظيم له شوك. (انطر: النهاية، مادة: عضه). (٣) قوله: "كلِّ ثمرٍ" كذا في (ف)، (س)، والأثر نقله عن المصنِّف: ابنُ بطال في "شرح صحيح البخاري" (٩/ ٤٤٦)، وابن حجر في "فتح الباري" (٢٣٣/ ١٠)، وابن طولون في "الطب النبوي" (ص ٢٩٣) وعند ثلاثتهم: "كلِّ ثُم". (٤) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف). (٥) في (س): "يحثو"، والمثبت من (ف). * [س/ ٢٨٥]. (٦) في (س): "حثوات"، والمثبت من (ف). (٧) في (ف)، (س): "من"، والمثبت من عند ابن بطال وابن حجر، وهو الأليق. (٨) في (ف)، (س): "من"، والمثبت من "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" للقاضي عياض (٢/ ١٨٢) نقلًا عن عبد الرزاق به، وهو الأليق.