كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٧ - كتاب الجنائز - ٥٤ - باب الذريرة تذر على النعش - ج: 4 - ص: 221

قال أبو بكر: وَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ.

• [٦٦٧١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّ (١) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُدْخِلَ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ.

• [٦٦٧٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ (٢) أَنَّ عَلِيًّا أَخَذَ يَزِيدَ بْنَ الْمُكَفَّفِ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

• [٦٦٧٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، قَالَ شَهِدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ حِينَ (٣) مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ، أَخَذَهُ مِنْ نَحْوِ الْقِبْلَةِ حِينَ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ.

٥٤ - بَابُ الذَّرِيرَةِ تُذَرُّ (٤) عَلَى النَّعْشِ

• [٦٦٧٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَوْصَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ أَلَّا يُذَرَّ عَلَى ثَوْبِ نَعْشِهَا حَنُوطٌ (٥).

• [٦٦٧٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَنْهَى عَنِ الذَّرِيرَةِ تُذَرُّ فَوْقَ النَّعْشِ.

---

(١) قوله: "قال إن" في (ن): "أن".
• [٦٦٧٢] [شيبة: ١١٨٠٨، ١١٨١١].
(٢) قوله: "عمر بن سعد" كذا وقع في الأصل، وفي (ن): "عمير بن سعد"، وفي "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٥٠٠) عن الدبري، عن عبد الرزاق به: "عن عمر بن سعد - قال أبو بكر: الصحيح -، أن عليًا … ". وعلق المحقق عليه فقال: "كذا في الأصل ولعله سقط: عمير" يريد أن النص: "قال أبو بكر: الصحيح: عمير"، وأبو بكر هو عبد الرزاق، والرواي المذكور، الصواب في اسمه: عمير بن سعيد، وهو: أبو يحيى الكوفي النخعي، لكن الظاهر أن رواية عبد الرزاق كالمثبت، واللَّه أعلم.
(٣) في الأصل، (ن): "حيث" والتصويب كما عند المصنف برقم (٦٣٩٨).
(٤) في (ن): "تُدرُّ".
(٥) الحنوط: ما يخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصة. (انظر: النهاية، مادة: حنط).
• [٦٦٧٥] [شيبة: ١١٢٧٢].