(١) في (ن): "وراد"، انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ١٨١)، و "الثقات" لابن حبان (٧/ ١٨٠). (٢) ليس في الأصل، واستدركناه من (ن). ° [٦٧٣٤] [شيبة: ١٢٢٦٨]. (٣) كذا ذكره الحافظ في "لسان الميزان" (٨/ ٤٢٢). * [ن/١٠٢ ب]. * [٢/ ٧٩ أ]. (٤) في الأصل: "غيره"، والمثبت من (ن). (٥) ذكره ابن منده في "فتح الباب في الكنى والألقاب" (ص ٣٨٤) ترجمة رقم (٣٤٢١). (٦) في (ن): "من حيث". وفي "العلاج بالأعشاب" لابن حبيب الأندلسى المتوفى ٢٣٨ هـ (ص ١١٣)، و"اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (١/ ٢٨٦)، و"فيض القدير" للمناوي (٣/ ٥٣٣) منسوبًا في الأخيرين لعبد الرزاق: "حيث".