كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٠ - كتاب العقيقة - ٢ - باب العق يوم سابعه، والحلق، والتسمية، والذبح، والدم - ج: 5 - ص: 68

• [٨٢١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، كَانَ يَرْويهِ (١): وإذَا ضُحِّيَ عَنْهُ أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ مِنَ الْعَقِيقَةِ.

• [٨٢١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: مَنْ لَمْ يعُقَّ عَنْهُ أَجْزَأَتْهُ أُضْحِيَّتُهُ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: تُطْبَخُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ أَعْضَاءً، أَوْ قَالَ: آرَابًا، وَيُهْدِي فِي الْجِيرَانِ وَالصَّدِيقِ، وَلَا يَتَصَدَّقَ * مِنْهَا (٢) بِشَيءٍ.

• [٨٢١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاةً، وَلَا يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ، لَيْسَتْ (٣) عَلَيْهَا عَقِيقَةٌ.

٢ - بَابُ الْعَقِّ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَالْحَلْقِ، وَالتَّسْمِيَةِ، وَالذَّبْحِ، وَالدَّمِ

° [٨٢١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٤)، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ (٥): لِيُعَقَّ (٦) عَنْهُ يَوْمَ (٧) سَابِعِهِ، فَإِنْ أَخْطَأَهُمْ (٨) فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ (٩) إِلَى السَّابِع الآخَرِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ (١٠) بِالْعَقِّ عَنْهُ (١١) يَوْمَ سَابِعِهِ، قَالَ: يَأْكُلُ أَهْلُ الْعَقِيقَةِ

---

(١) قوله: "كان يرويه" وقع في الأصل: "كان يرونه" والمثبت من (ن) مضببا عليه، (س)، ومراده - والله أعلم -: أنه كان يروي الأثر أحيانًا بهذه الزيادة، أو لعله مصحَّف وصوابه: "وكانوا يرون إذا ضُحي … "، وينظر: "تحفة المودود بأحكام المولود" لابن القيم (ص ٨٦ - ٨٧).
* [٢/ ١٤٠ ب].
(٢) في (س): "منهما"، وينظر: "المحلى" (٧/ ٥٢٩) معزوا للمصنف، به.
(٣) في (س): "ليس".
(٤) في الأصل: "عن ابن عيينة جريج" كذا، والمثبت من (ن)، (س).
(٥) في (س): "قال".
(٦) في (س): "يعق".
(٧) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (س).
(٨) في الأصل: "أخطأت"، والمثبت من (ن)، (س).
(٩) في (س): "يؤخره".
(١٠) التحري: القصد والاجتهاد في الطلب. (انظر: النهاية، مادة: حرا).
(١١) ليس في الأصل، وفي (س): "عليه"، والمثبت من (ن).