كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٠ - كتاب العقيقة - ٥ - باب الفرعة - ج: 5 - ص: 73

بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ (١) مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ (٢)، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ (٣) ". قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "عَوِّذُوا بِهَا أَبْنَاءَكُمْ، فَإِنَّ أَبِي (٤) إِبْرَاهِيمَ - عليه السلام - كانَ يُعَوِّذُ بِهَا ابْنَيْهِ (٥) إِسْمَاعِيلَ وإسْحَاقَ (٦) ".

° [٨٢٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٧) … مِثْلَهُ.

٥ - بَابُ الْفَرَعَةِ (٨)

° [٨٢٣٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ فِي الْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ وَاحِدَةً، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ، سُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: "إِنْ شِئْتُمْ فَافْعَلُوا"، وَلَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ.

° [٨٢٣٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَفْرَعُونَ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ، سُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: "إِنْ شِئْتُمْ فَافْرَعُوا، وَأَنْ تَدَعُوهُ حَتَّى يَبْلُغَ وَتَحْمِلُوا عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحُوهُ، فَيَخْتَلِطَ لَحْمُهُ بِشَعَرِهِ". قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: فَكَيْفَ بِالْبَقَرِ

---

(١) في الأصل: "التامات" والمثبت من (ن)، (س)، وينظر: "مسند أحمد" (٢٤٧٣)، "سنن أبي داود" (٤٦٥٦)، "سنن الترمذي" (٢٢٠٠)، وغيرهم من طريق المنهال، به.
(٢) الهامة: كل ذات سم يَقتل، والجمع: هوام. (انظر: النهاية، مادة: همم).
(٣) العين اللامة: التي تصيب بسوء. (انظر: اللسان، مادة: لمم).
(٤) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (س).
(٥) في (س): "ابنه".
(٦) في الأصل: "ويعقوب"، والمثبت من (ن)، (س).
(٧) قوله: "عن ابن عباس" ليس في (س)، وينظر: "مسند أحمد" (٢٤٧٣)، "سنن الترمذي" (٢٢٠٠) من طريق المصنف، به.
(٨) الفرَعة والفرَع: أول ما تلده الناقة، كانوا يذبحونه لآلهتهم، فنهي المسلمون عنه. (انظر: النهاية، مادة: فرع).