كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٨ - كتاب الأشربة والظروف - ١ - باب الجمع بين النبيذ - ج: 8 - ص: 512

١ - بَابُ الجَمْعِ بَيْنَ النَّبِيذِ

° [١٨١٨٢] عبد الرزاق، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الزَّهْوِ (١) وَالرُّطَبِ (٢) أَنْ يَخْتَلِطَ، وَعَنِ الزُّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يَخْتَلِطَ وَقَالَ: يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَحْدَهُ قُلْتُ لَهُ: مَا الزَّهْوُ؟ قَالَ: هُوَ دُونَ الرُّطَبِ.

• [١٨١٨٣] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ (٣) يَقُولُ: لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ * وَالْبُسْرِ (٤)، وَبَيْنَ التَّمْرِ وَالزُّبِيبِ نَبِيذًا.

° [١٨١٨٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

° [١٨١٨٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَالرُّطَبِ وَالْبُسْرِ، يَعْنِي: أَنْ يُنْبَذَا (٥) جَمِيعًا.

---

° [١٨١٨٢] [التحفة: خ م د س ق ١٢١٠٧، س ١٢١١٩، م د س ١٢١٣٧] [شيبة: ٢٤٤٩٠].
(١) الزهو: البسر الملون (البلح الذي لم يرطب إذا احمرّ أو اصفرّ)، يقال: إذا ظهرت الحمرة والصفرة في النخل فقد ظهر فيه الزهو. (انظر: اللسان، مادة: زها).
(٢) الرطب: ثمر النخل حين يلين ويحلو، الواحدة رطبة. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: رطب).
• [١٨١٨٣] [الإتحاف: عه حم ٢٩٣٥، حم عه ٢٩٩٩]، وسيأتي: (١٨١٨٥، ١٨١٩٥).
(٣) بعده في (س): "قال النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مرفوعًا، في "كنز العمال" (٢٢٣٨) موقوفًا كما في الأصل.
* [٥/ ٩٠ ب].
(٤) البسر: تمر النخل إذا تلوّن ولم ينضج. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: بسر).
° [١٨١٨٤] [الإتحال: عه حم ٢٩٣٥، حم عه ٢٩٩٩].
° [١٨١٨٥] [التحفة: م د ت س ق ٢٤٧٨، م س ق ٢٩١٦]، وتقدم: (١٨١٨٣) وسيأتي: (١٨١٩٥).
(٥) في (س): "ينبذوا" بالجمع، والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (١٣٨١٣) معزوا لعبد الرزاق.