كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

النسخة الثانية: النسخة المنسوبة لابن النقيب وما تابعها - وصف النسخة المنسوبة لابن النقيب - ج: 1 - ص: 153

وأما كتاب "الجامع":

فقد وقع في [ف/ ٩١/ ب] بلفظ: "حدثنا أبو عمر أحمد بن خالد، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام"، وينظر: [ف/ ١١٢/ أ]، و [ف/ ١١٨/ أ]، و [ف/ ١٤٩/ ب]، و [ف/ ١٥٧/ ب]، و [ف/ ١٨١/ ب]، و [ف/ ١٩٤/ ب].

[وصف النسخة المنسوبة لابن النقيب]

يمثل الجزء الموجود من هذه النسخة في دار الكتب المصرية قطعة من كتاب "المصنف"، وهي قطعة من الجزء الثاني من هذه النسخة دل على ذلك قول الناسخ في نهايتها [ك/ ١٨٢/ ب]: "نجز الثاني بحمد الله وحسن عونه. يتلوه إن شاء الله في الثالث: باب الرجل يتمتع أول ما يحج".

ويبدأ هذا الجزء الموجود من هذه النسخة بدار الكتب المصرية [ك/ ١/ أ] أثناء كتاب الصلاة بقوله: "صلاته، وأما الملجم فالذي يلوي عنقه يمينًا وشمالًا، وأما المعصوم فالمقبل (١) [ … ] (٢) صلاته لا يهمه غيرها حتى يفرغ منها. أخبرنا الثوري (٣)، عن منصور [ … ] (٤) إبراهيم قال: كانوا إذا رأوا الرجل لا يحسن الصلاة علموه". وهذا أثناء "باب الرجل يصلي صلاة لا يكملها".

وينتهي هذا الجزء الموجود من هذه النسخة في دار الكتب المصرية [ك/ ١٨٢/ أ]، [ك/ ١٨٢/ ب] أثناء كتاب المناسك رواية الحذاقي بقوله: " [ … ] (٤) الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن يحيى بن [ … ] (٥) قالت: خرجنا لخمس بقين من ذي القعدة

---

(١) في نسخة الأصل (مراد ملا): "فالذي يقبل".
(٢) غير واضح في (ك)، وفي نسخة الأصل (مراد ملا): "على".
(٣) قوله: "أخبرنا الثوري" وقع في نسخة الأصل (مراد ملا): "عبد الرزاق عن الثوري".
(٤) غير واضح في (ك).
(٥) غير واضح في (ك). وينظر: "المصنف" لعبد الرزاق الخبر رقم (١٠١٠٢) فقد استدركنا موضعه من مصادر الخبر.