كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٨ - كتاب البيوع - ١١٠ - باب الرجل يكتري على الشيء، المجهول، وهل يجوز الكراء أو يأخذ مثله منه؟ - ج: 8 - ص: 42

• [١٥٨٧٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ رَجُلٍ اكْتَرَى بَعِيرًا، فَمَاتَ الرَّجُلُ فِي الطَّرِيقِ، قَالَ: إِنْ كَانَ الْبَعِيرُ يَرجِعُ خَالِيًا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيءٌ، فَأَرَى لَهُ قَدْرَ مَا رُكِبَ بَعِيرُهُ.

• [١٥٨٨٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى، فَمَاتَ الْمُكْتَرِي فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، قَالَ: هُوَ بِالْحِسَابِ.

• [١٥٨٨١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ، عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً إِلَى مَكَانٍ، فَقَضى حَاجَتَهُ دُونَ ذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ: لَهُ مِنَ الْأَجْرِ بِقَدْرِ ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي انْتَهَى إِلَيْهِ.

• [١٥٨٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ سُفْيَانُ: إِذَا قُلْتَ: اكتَرِي إِلَى مَكَانِ كَذَا لِطَعَامٍ لِي فَذَهَبَ الْكِرَاءُ مَعَهُ فَلَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى إِبِلِهِ، قَالَ: لَهُ أَجْرٌ مِثْلَهُ.

• [١٥٨٨٣] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ فَقَالَ: يُرضِيهِ بِقَدْرِ مَا عَنَاهُ.

١١٠ - بَابُ الرَّجُلِ يَكتَرِي عَلَى الشَّيْءِ، الْمَجْهُولِ، وَهَلْ يَجُوزُ الْكِرَاءُ أوْ يَأْخُذُ مِثْلَهُ مِنْهُ؟

• [١٥٨٨٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ يَكْتَرِي مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ، وَيَضْمَنُ لَهُ الْكَرِيُّ نَفَقَتَهُ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يُوَقِّتَ أَيَّامًا مَعْلُومَةً، وَكَيْلًا مَعْلُومًا مِنَ الطَّعَامِ يُعْطِيهِ إِيَّاهُ كُلَّ يَوْمٍ.

• [١٥٨٨٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكْتَرِي الدَّابَّةَ كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ لِي: سَلْ عَنْهُ بِمَكَّةَ إِنْ لَقِيتَ مِنْ أُولَئِكَ أَحَدًا، فَحَجَجْتُ فَلَمْ أَلْقَ إِلَّا حَمَّادَ بْنَ أَبِي حَنِيفَةَ، فَسَأَلْتُهُ عَنْه، فَقَالَ: كَانَ أَبِي يُجِيزُه، وَكَانَ يَنْكَسِرُ عَلَيْهِ فِي الْقِيَاسِ، قَالَ: فَقُلْتُ: فَلِمَ يُجِيزُهُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ عَمَلُ النَّاسِ قَالَ: وَقَالَ: إِنَّ مَنْ لَمْ يَدَعِ الْقِيَاسَ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ لَمْ يَفْقَهْ.