كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٢ - كتاب الأيمان والنذور - ١٣ - باب الحلف في البيع والحكم فيه - ج: 8 - ص: 296

١٣ - بَابُ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ وَالْحُكْمِ فِيهِ (١)

° [١٧١٢٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَه، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ (٢): "إِنَّ الْأَيْمَانَ مَنْفَقَةٌ (٣) لِلسِّلَعِ وَ (٤) مَمْحَقَةٌ (٥) لِلمَالِ".

• [١٧١٢١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ يَبِيعُ سِلْعَتَه، فَضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ، فَلَمَّا أَجَازَ (٦) سَأَلَ عَنْهُ الرَّجُل، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ (٧) لَهُ: لِمَ ضَرَبْتَنِي؟ قَالَ (٧): لِأَنَّكَ تَحْلِف، وإِنَّ (٤) الْحَلِفَ يُلْقِحُ الْبَيْعَ، وَيَمْحَقُ الْبَرَكَةَ.

° [١٧١٢٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ (٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ تَنْفُقُ السِّلْعَةَ، وَتَمْحَقُ الْكَسْبَ".

° [١٧١٢٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ

---

(١) قوله: "والحكم فيه" من (س).
(٢) ليس في (س).
(٣) منفقة: مسبب لسرعة بيعها وكثرة الرغبة والحرص عليها بسبب اليمين. (انظر: المشارق) (٢/ ٢١).
(٤) من (س).
(٥) المحق والممحقة: النقص والمحو والإبطال. (انظر: النهاية، مادة: محق).
(٦) في (س): "جاز".
(٧) تصحف في الأصل إلى: "فقيل"، والمثبت من (س).
° [١٧١٢٢] [الإتحاف: حب حم ١٩٣٧٧] [شيبة: ٢٢٦٣٢، ٢٢٦٤١].
(٨) قوله: "عن أبيه" ليس في (س). ينظر: "مسند الحميدي" (١٠٦٠) و"مسند أحمد" (٧٢٩٣) عن ابن عيينة، به، و"إتحاف الهرة" (١٩٣٧٧).
° [١٧١٢٣] [التحفة: د ت س ق ١١١٠٣]، وسيأتي: (١٧١٢٤).