كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٢ - كتاب المناسك - ١٢٨ - باب الحجر وما فيه مكتوب - ج: 5 - ص: 337

• [٩٥٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ إِسْمَاعِيلَ، قَالَتْ لإِبْرَاهِيمَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّهَا قَالَتْ لإِبْرَاهِيمَ: انْزِلْ نُطْعِمْكَ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَمَا طَعَامُكُمْ؟ قَالَتِ: اللَّحْمُ، قَالَ: فَمَا شَرَابُكُمْ؟ قَالَتِ: الْمَاءُ، قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ، قَالَ: فَمَا هُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ.

• [٩٥٤٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ثَلَاثَةَ صُفُوحٍ فِي كُلِّ صفْحٍ مِنْهَا كِتَابٌ فِي الصَّفْحِ الْأَوَّلِ: أَنَا اللهُ ذُو (١) بَكَّةَ، صِغْتُهَا يَوْمَ صِغْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَحَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلَاكٍ حُنَفَاءَ (٢) وَبَارَكْتُ لِأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَمَكْتُوبٌ فِي الصَّفْحِ الثَّانِي: أَنَا اللهُ ذُو (٣) بَكَّةَ خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَشَقَقْتُ لَهَا مِنِ اسْمِي، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ (٤)، وَفِي الصَّفْحِ الثالِثِ: أَنَا اللهُ خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ، فَطُوبَى (٥) لِمَنْ كَانَ الْخَيْرُ عَلَى يَدِهِ، وَوَيْلٌ (٦) لِمَنْ كَانَ الشَّرُّ عَلَى يَدِهِ.

١٢٨ - بَابُ الْحَجَرِ وَمَا فِيهِ مَكتُوبٌ

• [٩٥٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: فِي الْحَجَرِ: أَنَا اللهُ ذُو (٧) بَكَّةَ

---

(١) في الأصل: "ذوا"، والمثبت من "الإبانة الكبرى" لابن بطة (٤/ ٢٧٧)، "شعب الإيمان" للبيهقي (٥/ ٤٦٧) من طريق الدبري عن عبد الرزاق، به.
(٢) الحنفاء: طاهرو الأعضاء من المعاصي. وقيل: أراد أنه خلَقهم حُنَفاءَ مؤمنين لما أخَذ عليهم الميثاق. (انظر: النهاية، مادة: حنف).
(٣) في الأصل: "ذوا"، والمثبت من المصدرين السابقين.
(٤) البت: القطع. (انظر: النهاية، مادة: بت).
(٥) طوبى: اسم الجنة. وقيل هي شجرة فيها. (انظر: النهاية، مادة: طوب).
(٦) الويل: الحزن والهلاك والمشقة من العذاب. (انظر: النهاية، مادة: وقيل).
• [٩٥٤٩] [شيبة: ١٤٣٠٢]، وسيأتي: (٩٥٥٠).
(٧) في الأصل: "ذوا"، والتصويب مما تقدم (٩٥٤٨)، وينظر: "أخبار مكة" للأزرقي (١/ ٧٩) من طريق ابن جريج، به.