(١) ليس في الأصل، وأثبتناه استظهارًا كما دلت على ذلك الآثار بعد هذا الباب. * [٣/ ١٣٠ أ]. (٢) زاد بعدها بالأصل: "لو أن رجلا تزوج امرأة فأعطاها" وهو انتقال بصري من الناسخ جعله يكرر جزءًا من الحديث السابق. • [١١٤٤٢] [شيبة:١٦٨٣٢، ١٦٨٣٤]. (٣) الوصيف: الخادم، والجمع: الوصفاء. (انظر: المشارق) (٢/ ١٥).