كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٤٠ - باب هل لمن لم يحضر المسجد جمعة؟ - ج: 3 - ص: 508

• [٥٦٠٨] عبد الرزاق: وَسَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنْهُ، فَقَالَ: يَقْصُرُونَ.

٤٠ - بَابٌ هَلْ لِمَنْ لَمْ يَحْضُرِ الْمسْجِدَ جُمُعَةٌ؟

• [٥٦٠٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ (١) قالَ: مَنْ لَمْ يُصلِّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَا جُمُعَةَ لَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَإِنِ اضطُرَّ فَإِنَّ الْحَسَنَ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَهَا فِي الطَّرِيقِ، أَوْ فِي فِنَاءِ الْمَسْجِدِ، حَيْثُمَا اضْطُرَّ مِنْ ضِيقٍ، أَوْ زِحَامٍ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَيُقَالُ (٢) لِلْحَسَنِ: إِنَّهَا أَرْوَاثُ الدَّوَابِّ، فَيَقُولُ: يُصَلِّي.

• [٥٦١٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَأَبِي مَرَّةً، فَوَجَدْنَا الْمَسْجِدَ قَدِ امْتَلأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّيْنَا (٣) بِصَلَاةِ النَّاسِ فِي بَيْتٍ عِنْدَ الْمَسْجِدِ بَيْنَهُمَا طَرِيق، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

• [٥٦١١] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٤) بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِك صَلَّى الْجُمُعَةَ فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ.

---

(١) في الأصل: "أبي قتادة" وهو خطأ، والمثبت من (ن)، (ك)، و "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ١٣٠) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به. وقال ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥٥٤٤): حدثنا معتمر، عن أبيه، عن الحسن، عن قيس بن عباد. وعن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، أنهما قالا: من لم يصل في المسجد فلا صلاة له.
(٢) كأنه في الأصل: "فلنقول"، والمثبت من (ن)، (ك).
(٣) في الأصل، (ن)، (ك): "فنصلي"، والمثبت مما سبق عند المصنف برقم (٥٠٢٣).
(٤) كذا في الأصل، (ن)، (ك)، والظاهر أنه خطأ؛ فقد روى هذا الحديث الشافعي في "المسند" (١/ ١٠٧)، ومن طريقه البيهقي في "الكبرى - هجر" (٥٣١٢) وعندهما: "عبد المجيد"، وهو الصواب، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٦) ترجمة: "صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف".