كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٢٢ - باب اللبوس يوم الجمعة - ج: 3 - ص: 479

• [٥٤٧٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ لَيْثٌ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يَغْتَسِلُ فِي السَّفَرِ حَيْثُ جِيءَ بِهِ أَسِيرًا.

٢٢ - بَابُ اللُّبُوسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

° [٥٤٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَمَا يَتَّخِذُ أَحَدُكُمُ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ"، قَالَ: وَكَانُوا يَلْبَسُونَ النُّمُرَ (١)، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: فَبِعْتُ نَمِرَةً كَانَتْ لِي، وَاشْتَرَيْتُ مُعَقَّدَةً (٢)، يَعْنِي ثِيَابَ الْبَحْرَيْنِ.

° [٥٤٨١] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَأْتُونَ الْجُمُعَةَ (٣)، وَعَلَي أَحَدِهِمُ النَّمِرَةُ وَالنُّمِرَتَانِ، يَعْقِدُهُمَا عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا عَلَى أَحَدِكُمْ، أَوْ مَا عَلَيْكُمْ إِذَا وَجَدَ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى * ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ".

° [٥٤٨٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَلْبَسُ فِي كُلِّ يَوْمِ عِيدٍ بُرْدًا (٤) لَهُ، مِنْ حِبَرَةٍ (٥).

---

• [٥٤٧٩] [شيبة: ٥٠٥٣، ٥٠٧١].
(١) النُّمُر والنمور والنمار: جمع نمرة، وهي: ثوب من صوف يلبسه الأعراب، ويطلق علي كل شملة مخططة. (انظر: معجم الملابس) (ص ٥٠٤).
(٢) في الأصل: "مقعدة"، والمثبت من (ن). و"المُعَقَّدُ: ضرب من برود هجر"، وينظر: "لسان العرب" (٣/ ٣٠٠).
(٣) في الأصل: "الجماعة" والمثبت من (ن).
* [ن/ ٣٧ ب].
(٤) البُرد والبُردة: قطعة من الصوف تتخذ عباءة بالنهار وغطاء بالليل، والجمع: بُرَد وبُرْد. (انظر: معجم الملابس) (ص ٥٢).
(٥) الحبرة: ثياب فيها خطوط ورقوم مختلفة، تصنع باليمن، وتتكون من نسيجين من الحرير الأسود اللامع. (انظر: معجم الملابس) (ص ١٢٣).