كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٣٠ - باب استقبال الناس الذكر - ج: 3 - ص: 493

٣٠ - بَابُ اسْتِقْبَالِ النَّاسِ الذِّكْرَ

• [٥٥٤١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ اسْتِقْبَالِ (١) النَّاسِ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ لِي (٢): كَذَلِكَ كَانُوا (٣) يَفْعَلُونَ.

• [٥٥٤٢] عبد الزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

• [٥٥٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

• [٥٥٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتِقْبَالُ النَّاسِ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْقَاصَّ (٤) بِمَكَةَ وَغَيْرِهَا وَيَدَعُونَ (٥) الْبَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي حِينَئِذٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَعُبَيْدُ (٦) بْنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَي نَاحِيَةِ بَنِي مَخْزُومٍ، وَسِنَانِ بْنِ يَعْلَى أَوْ سَعِيدِ (٧) بْنِ يَعْلَى مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ، فَدَعَاهُ يَعْلَى، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ اسْتَقْبِلِ الذِّكْرَ، فَقَالَ حِينَئِذٍ عَبَّادُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ: هُوَ (٨) سِنَانُ بْنُ يَعْلَى.

• [٥٥٤٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ كَانَ حَذْوَ (٩) الْمِنْبَرِ، يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ وَيَدَعُ (١٠) الْبَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ.

---

(١) كأنه في الأصل: "استقباله"، والمثبت من (ن).
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٣) ليس في (ن).
• [٥٥٤٣] [شيبة: ٥٢٧٠].
(٤) في الأصل: "والقاضي"، والمثبت من (ن)، (ك)، ويؤيده ما سيأتي في بقية الخبر.
(٥) في الأصل: "يدعون" دون الواو، والمثبت من (ن)، (ك).
(٦) كذا في الأصل، (ن)، وفي السياق سقط، وكأنه: "أنه جاء عبيد"، أو: "وكان عبيد" أو نحو ذلك.
(٧) قوله: "أو سعيد" وقع في الأصل، (ن): "وسعيد"، والمثبت أليق ببقية السياق.
(٨) في الأصل: "وهو"، والمثبت من (ن).
(٩) الحذو والحذاء: الإزاء والمقابل. (انظر: النهاية، مادة: حذا).
(١٠) في الأصل: "ويدعو "وهو خطأ، والمثبت من (ن).