كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٣٠ - باب استقبال الناس الذكر - ج: 3 - ص: 494

• [٥٥٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: خَلُّوا بَيْنَنَا، وَبَيْنَ مُذَكِّرِنَا.

• [٥٥٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَصَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْعَصْرَ، ثُمَّ جَلَسَ، وَحَلَّقَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ، وَجَعَلَ ظَهْرَهُ نَحْوَ الْقَاصِّ (١)، قَالَ: ثُمَّ أَفَاضَ (٢) بِالْحَدِيثِ، قَالَ: فَرَفَعَ الْقَاصُّ (١) يَدَهُ يَدْعُو، فَلَمْ يَرْفَعِ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ.

• [٥٥٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَقَصَصُ الْقَاصِّ هَذَا غَيْرُ خُطبَةِ الْإِمَامِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، أَأَذْكُرُ * اللهَ وَأَنَا أَسْمَعُهُ وَأَعْقِلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَاجْلِسْ مَعَهُ مَا شِئْتَ، وَقُمْ إِذَا شِئْتَ وَارْفَعْ صوْتَكَ بِبَعْضِ الذِّكْرِ، قُلْتُ: فَعَطَسَ (٣) إِنْسَانٌ فَحَمِدَ، أُشَمِّتُهُ (٤)؟ قَالَ: إِي لَعَمْرِي، قُلْتُ: أَفَنُحَدِّثُ أَنَا وإِنْسَانٌ، وَنَحْنُ نَسْمَعُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَنْ تُسَبِّحَ وَتَذْكُرَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

• [٥٥٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْإِنْصَاتُ عِنْدَ الزَّحْفِ (٥)؛ قَالَ: إِي لَعَمْرِي، إِنَّهُ لَوَاجِبٌ، ثُمَّ تَلَا: {إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ} [الأنفال: ١٥]، {وَاذْكُرُوا} [الأنفال: ٤٥] (٦)، قَالَ:

---

(١) في الأصل: "القاضي"، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو أليق بالسياق.
(٢) أفاض: أكثر. (انظر: التاج، مادة: فيض).
* [ن/٤١ أ].
(٣) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
(٤) التشميت والتسميت: الدعاء بالخير والبركة، والعجمة أعلاهما. (انظر: النهاية، مادة: شمت).
• [٥٥٤٩] [شيبة:٣٤١٠٣].
(٥) الزحف: الجهاد ولقاء العدو في الحرب. (انظر: النهاية، مادة: زحف).
(٦) يعني التي في قوله تعالى: {إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} [الأنفال: ٤٥] كما وقع مصرحا به في "التفسير" لابن أبي حاتم (٥/ ١٧١١) من طريق ابن جريج، بنحوه.